維慶經由羅罔巿開業於金門縣烈嶼鄉林湖村羅厝4號（限建築物第壹層使用）已有25年1個月(1994-11-29),開立統編:77354037提供消費者家具、寢具、廚房器具、裝設品零售業|五金零售業|日常用品零售業|清潔用品零售業各種商品·技術·服務。…
孟原行經由張信誠開業於高雄市三民區本里昌裕街15號已有37年7個月(1982-03-31),開立統編:81446312提供消費者起重工程業|廢車船解體及廢鋼鐵五金處理業|鋼構工程專業營造業各種商品·技術·服務。…
佑原行經由謝 淑 華 開業於彰化縣員林市三和里和平東路一段57巷7號已有24年3個月(1995-07-01),開立統編:93892857提供消費者家畜家禽批發業|水產品批發業|農產品批發市場各種商品·技術·服務。…
論語講前介言 （ 庚申之秋講於論語講習班 ） 這件事必需看得特別，往後沒有這個機會了。因為吾年歲大，無法重復講第二次，而且後來也沒有能像吾一般有這些好事。再者，要有像這麼適中的地點不容易找。
《群書治要》序 《群書治要》是唐太宗李世民（ 西元五九 年——六四九年）於貞觀初年下令編輯。太宗 十六歲隨父從軍，起義平定動亂的社會，戎馬倥傯十餘年。二 十七歲即帝位後，偃武修文， 特別留心於治平之道，休生養民。
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三字經易解 章炳麟增訂本 前言：三字經是宋朝王應麟（字伯厚）先生所作，內容大都採用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，用來教育子女琅琅上口十分有趣，又能啟迪心智，時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此 ...
惠能到了黃梅，五祖說，你是嶺南人，又是「 獠」，你憑什麼作佛？惠能講，「人即有南北，佛性即無南北。獠身與和尚不同，佛性有何差別？」地區雖有南北口音、文化的不同，佛性都是一樣的。五祖於是就讓他留下了，這個時候他還沒有出家。
「堂號」也叫「郡號」，郡是行政區域的建置，也是一個姓氏發祥的本源，後世深以源遠流長，懷有所失，因此立「堂號」而為信。「堂號」究竟有多少，已難確知，依據中華文化復興運動推行委員會邀請專家研究整理查考得到的共有八十堂，二百六十七 ...
曾子家族是曾子後裔的總稱。 目录. [隐藏]. 1 家譜歷史; 2 曾子後裔; 3 注釋; 4 參見; 5 外部链接. 家譜歷史[编辑]. 明建文2年，惠帝欽賜孔氏八字行輩：「公、彦、承、弘、聞、 貞、尚、胤」，以供取名。明崇禎元年，原行輩已經不夠用，經65代衍聖公孔胤植奏准續 十字，取名行輩：「興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥」。清同治二年，原行輩亦已經不夠用， ...
當年阿難尊者在七葉窟結集佛經,今天我們在七葉佛教書舍集結所有佛書。我們收集大量佛教書籍,供大家網上閱讀,將佛法傳播透過網上進行。
禮以導其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道。（卷七 禮記） 【白話】用禮儀引導人心，用音樂調和人情，用政令統一人們的行為，用刑罰防止人們的邪惡。
2011年10月3日 - 孔子後代孔垂長（右圖右）昨天擔任孔家家祭主祭官，在年度祭孔典禮之前舉行家祭。曾子後代曾慶泓（左上圖）與孟子後代孟令繼（左下圖）昨天一同 ...
