鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷一 3. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷七 4. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷八 5. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷九 6. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十 7. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十一 8. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十二 9. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十三 10. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十四 11.
詳細說明：, 原書來源：哈佛燕京圖書館。 掃描者：哈佛大學。 作者：, （唐）李白、楊齊賢、蕭士贇、許自昌、薛仲邕. 資料等級：. 相關維基電子版：, 分類補註李太白詩 * 分類補註李太白詩. 全文檢索： ...
南傳法句經新譯 （附北傳法句經 法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯） 法增比丘譯 南傳法句經—序 第一 雙品（廿偈） 第二 不放逸品（十二偈） 第三 心品（十一偈） 第四 華品（十六偈） 第五 愚品（十六偈）
1-11-1-0001044, 森 英行, 榎本電機㈱, 2019/06/30. 1-11-1-0001047, 鈴木 孝, 榎本 電機㈱, 2019/06/30. 1-11-1-0001071, 大杉 昌之, 中野冷機㈱ 千葉サービス ステーション, 2019/06/30. 1-11-1-0001078, 鶴見 明範, 千葉アロー㈱, 2019/06/30. 1 -11-1-0001084, 伊東 一浩, ㈱渡辺冷凍機, 2019/06/30. 1-11-1-0001112, 堤 寿文,
這顯然是認為德與行是統一不可分的。《周易》在用詞上也表現出它是主張德與業,知與行統一的。它在講德的時候,往往德與行一一字並舉,如「君子以常德行」(坎「大象」) ,「君子以制數度,議德行」(節「大象」) ,「顯道神德行」,「存乎德行」〔《繋辭傳上》〕,「其德行何也」,「德行恆易以知險」,「德行恆簡以知阻」(《繫辭傳下》)。「德行」一詞很可能成之於《 ...
29坎卦坎上坎下。除二爻、五爻为阳爻,其余均为阴爻,阳爻陷于阴爻之中。上文已经说明,这是由两个坎卦相重,表示上坎之水为天上之水,如雨、露、霜、雪、云,下坎之水为地面之水。上坎又为外卦,即外界之险,坎卦为险,下坎为内卦,即自身之险。坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。象曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。习是学习的习。两个坎卦相 ...
《賢愚經》在敦煌的流傳與發展 梁麗玲 高雄東方工商專校講師 p. 123 提要 《賢愚經》是一部匯集本生、因緣、譬喻故事而成的佛典，其中主題生動，情節曲折，生活氣息濃厚的故事，特別具有吸引力，遂成為法師對群眾講經說法時，以說故事的方式來 ...
2013年9月6日 - 君子以言有物，而行有恒。（《周易·家人·象》） 【今译】 君子说话有根据，做事有恒心。 【时析】 说话要有实际内容而不能假、大、空，要有实际内容就必须实实在在地对事物做一番调查研究；做事应该持之以恒，不可半途而废，要持之以恒就必须意志坚强，心志专一。言行有明确的目标，以诚信为本，坚定忠实地履行诺言，使 ...
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ChineseWisdom 君子以言有物，而行有恒。——《周易》
