妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
中部地區 本願山彌陀講堂 慶祝釋迦牟尼佛涅槃-舉行「念佛點燈祈褔法會」--信願法師主法 日期：107年3月31日早上8點至晚上9點 「清明報恩念佛大法會」 日期：107年4月1日早上8點至晚上7點 傳授「八關齋戒」--信願法師主法
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[8] 兩類四預流支：一者屬慧為先導的 親近善士；聽聞正法；如理作意；法隨法行。一者是以信為主的是四證淨。詳細請參閱印順導師《華雨集》二（第二章‧第一節）頁 40~46。
第四如何正以教授，引導學徒次第分二：一、道之根本親近知識軌理，二、既親近已如何修心次第。 初中分二：一、令發定解故稍開宣說，二、總略宣說修持軌理。 今初 本論第四部分，是如何正以教授，引導學徒的次第。
第三思已進止道理中分二：一、總示。二、特以四力淨修道理。 今初 深信業果，第三部分是思惟應行、應止的內容和方法。分為總示、以及特以四力淨修道理兩項說明。 首先是總示，在強調思維業果後，正確修行應進、應止的重要。
甲四、如何正以教授引導學徒次第 分二： 乙一、道之根本親近知識軌理 丙一、令發定解故稍開宣說 一、總說：能令學者相續之中，下至發起一德，減損一過，一切善樂之本源者，厥為善知識。故於最初，依師軌理極為緊要。
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本生（梵语：जातक，Jātaka），音译作阇多伽、阇陀，又稱佛說本生經、生經、本生譚、 本生故事，是記錄佛陀還未成佛(菩薩)的前生故事。是九分教和十二分教之一。 《佛地 經論》：「先世相應所有餘事。名為本事。先世所受生類差別名為本生。」 《成实论》卷一 说：「阇陀伽者，因现在事说过去事。」。有些故事散見於各類巴利文經典中。敦煌石窟 ...
根據因緣譚記載:「如是完成諸波羅蜜，彼生於一切度之生。 不知樂與苦，大地本無意， . 依予布施力，大地七震動。 如是彼行有使大地震動之大功德，壽命盡時，由其處死， 生兜率天。由彼伏於燃燈佛足下至出生兜率天都間之話，應須知為遠因緣本生。」 此 處的毘輸安呾囉王子，即是北傳佛教的須大拏王子。佛學大辭典云:「太子名。舊雲蘇 達 ...
