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朕惟椒塗佐治。含章應厚載之貞。瓜瓞延祺。篤祜啟靈長之祚。煥芝泥而光賁。膺鞠采而榮增。咨爾懿妃那拉氏賦質金相。秉心玉粹。柔嘉維則。表令范於珩璜。淑慎其儀。懍芳規 ...
生平 [編輯] 家世 [編輯] 李商隱自稱出自隴西李氏姑臧房，是北齊光州中從事李凝之的後代 [1]。經張采田考證 [2]，確認他是唐代皇族的遠房宗室。李商隱數次在詩歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。2 李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。
也有研究者說江春「字穎長,號鶴亭,又號廣達」" ,這也有不確。「廣達」是「牌號」不是「號」。專門研究「歷史人文地理及明清社會文化」的學者王振忠的解釋是:「『江廣達』是鹽務牌號(也就是艦商行鹽的旗號'以上所列『首岫屾』名均同此例)」" ~這個解釋比較專業~「行臨皿」就是運銷食鹽,「牌號」就是招牌字號了。所以,總起來應當是:江春,字穎長, ...
... 它們是一些具有相對穩定性的獨立的藝術符號系統;從文藝學的角度」,它們便是「詩歌的意象」"。再者,中國從古以來的詩,音樂的含有性是很大的,詩、詞、曲皆與音樂息息相關,因此可以說中國文學的特徵,就是所謂的「音樂文學」°。音樂既與中國文學分不開,對於產生樂音的樂器,自是與使用者的情感有關。「鼓」樂器所呈現的意象爲何?
7 顧頡剛:《漢代學術史略》(臺北市:啟業書局,1975年),頁1-7。 8 〔清〕陳立:《白虎通疏 證》(北京市:中華書局,1994年),卷8〈三正》,頁368。 9 〔漢〕司馬遷:《史記》(臺北市:啟業 書局,1977年),卷30〈平準書》,頁1442。 10 〔漢〕班固:《漢書》(北京市:中華書局,1962年 ),卷100上〈敘傳》錄〈答賓戲》, 三代各具忠、質(敬)、文的性格取向,其間稱殷或「質」或「 ...
麗文文化事業機構（Liwen Publishing Group），為臺灣出版公司，簡稱麗文文化， 正式成立於1992年。其前身為1976成立的高雄復文書局以及後來的高雄復文圖書 出版社。現旗下以麗文文化事業有限公司為主體，另有巨流圖書公司、駱駝出版社、可 諾外文書店等子單位，並在國立高雄師範大學、國立高雄大學、國立中山大學、國立 中正 ...
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