中文摘要本研究之目的在於探討台灣地區水電燃氣業的發展歷程及水電燃氣業的人力現況，並推估民93-95年的水電燃氣業的人力概況，以提供企業及相關行政單位參考。本研究針對台灣地區自光復以後，水電燃氣業的發展歷程進行研究，並以用水供給業、電力供應業及瓦斯燃氣業的公民營企業為對象，實施水電燃氣業在民91-93年的 ...
本研究係就台灣省林務轄管之國有林區之森林遊樂資源為對象，探討森林遊樂資源之經營。首先就資源經管理之理論基礎建立森林資源之利用架構；其次介紹企業經營管理之現有理論，取適用於森林遊樂資源經營管理之部份，建立森林遊樂資源經營管理之體系。此一可運作之觀念模式共分：經營管理機能、企業機能、經營管理績效、經營 ...
「余每觀才士之所作，竊有以得其用心……故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文 ... 在小說文學 發展的過程中，當作者意識到小說的地位不比傳統詩文及史書遜色，其後，一些作者在某程度上脫離道德及歷史的制約，嘗試創作一些以純文學為理念 ...
飲酒時,魯達聽說了賣唱女金翠蓮遭受鎮關西鄭屠侮辱迫害的悲慘遭遇,當下憤憤不平 ,資助金老父女回鄉,又到鄭屠肉店裡故意找岔,不料只三拳就把鄭屠打死了。於是他逃 上五臺山削髮為僧,法號智深。但是由於他酒肉照吃,又經常在寺中鬧事,長老只好舉薦 他去東京大相國寺謀職。魯智深前往東京途中一路行俠仗義,在桃花村解救了將被 ...
汉朝（前202年－220年）是中国历史上继秦朝后出现的朝代，在中國歷史上極具有 代表性，扮演承先啟後的重要關鍵地位。漢朝分为两个历史时期，西汉（前202年－9 年）與东汉（25年－220年），中間王莽篡漢建立新朝（9年－23年）與西漢更始帝時期（ 23年－25年），西漢與東漢合称兩汉，還有蜀漢；亦有以东汉与西汉的首都代指，合称 两京 ...
到武帝時，朝廷祭祀宗廟郊社的制度確立，需用歌舞樂曲，於是在元鼎六年（西元前一 一一）成立樂府署。漢書禮樂志云：「至武帝定郊祀之禮，祠太一於甘泉，祭后土於汾陰 ，乃立樂府。采詩夜誦，有趙、代、秦，楚之謳，以李延年為協律都尉，多舉司馬相如等 數十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌。」樂府本是音樂的官府， ...
樂府詩集的編集，上採唐虞時歌謠，下迄唐五代，分為十二類： 一、郊廟歌辭（卷一至卷十二）：包括漢至五代祭祀用的歌辭。廟是指祖先的宗廟，郊是指祖先以外的神靈，祭祀的對象，有天地、太廟、明堂、籍田、社稷等。 二、燕射歌辭（卷十三至卷十五）：包括晉至隋代宴會用的歌辭。以飲食之禮親宗族，以賓射之禮親故舊，以饗宴之禮親四方 ...
2013年11月27日 - 淵源. 1.漢武帝立樂府官署，以李延年為協律都尉，採民間詩歌，被以管絃，稱為「樂府詩」，作者多不可考。是以「樂府」一詞，由官署之義而為詩歌之體裁。 2. 其後士人仿製而「入樂府者」，亦稱樂府詩，略可知其作者。 特色. 1.內容繁複，形式多變，句法參差，多長短句，但以五言較為突出，可被管絃。 2. 唐代元稹、白居易所 ...
2017年3月27日 - 本一部，魏明帝分為二，更遞夜宿。本十七曲，朱生、宋識、列和等復合之為十三曲。」其後晉荀勖又采舊辭施用於世，謂之清商三調歌詩，即沈約所謂「因弦管金石造歌以被之」者也。《唐書·樂志》曰：「平調、清調、瑟調，皆周房中曲之遺聲，漢世謂之三調。又有楚調、側調。楚調者，漢房中樂也。高帝樂楚聲，故房中樂皆楚聲 ...
2017年6月24日 - 顏色轉光淨，飲食亦甘馨。子本頻蕃息，貨賂日兼並。求珠駕滄海，采玉上荊衡。北買党項馬，西擒吐蕃鸚，炎洲布火浣，蜀地錦織成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。通首衣食費，不計遠近程。經營天下遍，卻到長安城。城中東西市，聞客次第迎。迎客兼說客，多財為勢傾。客心本明黠，聞語心已驚。先問十常侍，次求百公卿。
