另外,原先是免洗筷製造商的台北 C6 師姐'亦因參與環保及成立環保站、惜福屋,即將原先免洗筷的工廠停業,目前全台外出使用環保碗筷的人數正已逐漸增加。以上說明環保落實社區於都會及鄉鎮的 ... 另外'慈濟環保並非僅在物質層面做環保'慈濟社區推動亦包含「心靈環保」來進行其「淨化人心」的訴求。(二)「淨化人心」的精神訴求慈濟本 ...
跟有些考生一樣 電機機械這科我在大學完全沒接觸過 目前在TKB上黃智明老師的課 感覺他的教材有點偏題型化 抽象且不好抓重點 當然上述原因也包含我基礎不夠
我想詢問哪邊有木材行可以幫忙將薄板修小一點的店家？ 今天拿木板去立德路山腳那邊修，過程我不詳述了，最後修出來的結果... 左右不對稱，表面刮傷...雖然我不想怪他，確實我沒把訴求講清楚..... 不過他們那邊顯然不是專門修薄板的，他們自己也有說要找木材行修會比較好... 所以我想問基隆哪邊有木材行？
透過中國易經的陰陽之道結合卜卦及紫微斗數，輔以西方塔羅牌的呈現方式設計而成，運用簡單易懂的方式了解命運的神奇，透過『紫引』讓所有人知道人該在宿命中追求進化，讓所有人了解命運掌握在自己的手上，透過自身的
對聯結構簡明，講究對仗工整、平仄協調及意境高雅，具備獨特風格。《佛門對聯》之彙編，選錄一千三百多副對聯，力求淺易，雅俗共賞；務求客觀，擇不遺珠。一方面享受文字趣味，一方面體會佛法妙諦，會心之處，妙趣自得，正是「虛空終有盡；聯 ...
王孝廉：《中國的神話世界－各民族的創世神話及信仰》（台北：時報文化出版企業有限公司，1987年6月）初版，頁566 。 王孝廉：《中國的神話世界－各民族的創世神話及信仰》，頁575。 恩斯特‧卡西爾（Ernst Cassirer）：《國家的神話》（台北：桂冠 ...
但當見到鄭軍將吏和縉紳不守禮教,沾沾自喜,表現輕浮不穩重的態度,缺少真正在文化上、精神上有所秉持的人才,即見微知著,預見到反清復明事業難有成就,因此未與鄭氏見面而返。次年,鄭成功與張煌言會師北伐,連獲 ... 65 左丘明《左傳》卷 44〈昭公 7 年秋〉,京都:中文出版社影印十三經注疏本,頁 4451。 朱舜水在日本講學期間,詮釋禮的 ...
... 我們從智顗弟子灌頂編纂的《國清百錄》,讀到他臨終〈遺書與晉王〉4,文章纔開頭,竟逐一敘說平生六恨,很可惜的是,智顗大師的憾恨,因灌頂身在隋代,所以為智顗寫的《隋天臺智者大師別傳》並沒有提到5,而道宣《續高僧傳》6或 1 見日僧凝然《八宗綱要》第六章〈天臺宗〉,臺北:佛光書局,1986年3月,頁223。 2 見《欽定全唐文》,臺北:匯文書局 ...
佛教十方佛子留言板 - 牟尼佛法流通網，佛教正法中心，釋大寬法師佛學問答，流通佛法，淨化人心。佛經梵文咒輪流通處: 藥師經，楞嚴咒，大悲咒，准提咒，咒語真言陀羅尼咒輪，免費結緣流通。佛教 Buddhist,修行 Practice,禪 Zen,心 Heart,Buddha 佛經 Sutra ...
《大智度論》講義 II 行了六次的校對，於2004年由印順文教基金會發行「印順導師《大智度論》筆記」光 碟，與大眾結緣。 另外，為了解決《大智度論》100卷中前後交互引證的出處，我與郭忠生老師合編
