被人惡語相向,任何人心裡都不會好受,就連最親近的人,哪怕心懷好意的責罵,也會令人感到受傷害,若明知對方會因此受傷害,惡語者就已累積惡業。當然,發心很重要,若是為了利益他人的惡 ... 綺語的果報是口才拙劣,話語不具有威信,所說的話既沒有分量也遭到漠視,就算是誠懇坦率之言別人也會懷疑。•意惡業及其果報意念是三門真正的總 ...
倫記曰次明眼耳所行通有三性一加行思者謂遠欲起此事思二决定必作此事之思三等 起即因等起隣近剎那起心今隨成善惡必依等起思是上品思故隨此性不依加行思及 决定是下中品。章故唯識云至說名意業。 述記曰下文有二一出體二釋名近意之業意 相應業名意業隣近釋依意之業依士釋此言三種思中第三思正發身語者是身語業體也 前二審 ...
维摩诘言:「若菩萨行于非道,是为通达佛道。」又问:「云何菩萨行于非道?」答曰:「若菩萨行五无间,而无恼恚;至于地狱,无诸罪垢;至于畜生,无有无明憍慢等过;至于饿鬼,而具足功德;行色无色界道,不以为胜。示行贪欲,离诸染着;示行瞋恚,于诸众生,无有恚碍;示行愚痴,而以智慧,调伏其心。示行悭贪,而舍内外所有,不惜身命;示行毁禁,而安住净戒, ...
佛言。善男子。法供養者。諸佛所說深經。一切世間難信難受。微妙難見。清淨無染。 非但分別思惟之所能得。菩薩法藏所攝。陀羅尼印印之。至不退轉。成就六度。善分別 義。順菩提法。眾經之上。入大慈悲。離眾魔事及諸邪見。順因緣法。無我。無人。無 眾生。無壽命。空無相。無作。無起。能令眾生坐於道場而轉法輪。諸天龍神。乾闥婆等 所 ...
... 別而言之羽毛鱗介蠢蠕飛潛其類繁廣於中最福德者如龍及金翅皆通四生然畜趣壽命長短不定極長者壽一中劫廣如別章(此依圭峯行願章引)今言中品餓鬼下品畜生者圭峯依雜集等論故作此配若依華嚴二地則以畜生為中餓鬼為下清涼引正法念處經會云然此三途各有邊正正者為重邊者為輕正鬼望邊畜則鬼重畜輕正畜望邊鬼則畜重鬼輕。
障礙等種種的包袱,無一不是教不倦、誨不厭地提攜來者,加上學長們的前路開導,同學們的相濡以沫,還有整個幕後的圖書、生活、行政上的各種體貼。道友的相互照應,本航人文工作室電腦資訊等支援,父母默默地護持。使得這條研究的路得有開頭,且以繼續。筆者面對這整個種種學習因緣由衷地感激。並誠心地祝福佛學研究能在本土深根, ...
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龍生於水,被五色而游,故神。欲小則化如蠶蠋,欲大則藏 ... 火佐攻者明,以水佐攻者強。水可以絕,不可以奪。〈晏子春秋.內篇問下.四〉:景公問晏子曰:「廉政而長久,其行何也?」晏子對曰:「其行水也。美哉水乎清清,其濁無不雩途,其清無不灑除,是以長久也。 ... 丈夫對曰:「始吾之入也,先以忠信;及吾之出也,又從以忠信。措吾軀於波流,而吾不敢以 ...
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