《河洛理數》歲運六十四卦訣 小畜卦．總訣 ：亨。密雲不雨，自我西郊。 象曰：風行天上，小蓄。君子以懿文德。 旱亢雲生滿太虛，禾苗枯稿實堪悲。 大人有意懿文德，細雨霏霏自有時。 雲散暮天晴，寒溪一帶青。
車公靈簽 第一簽．上簽 帥靈地傑逞英豪，一箭分明點大敖： 得意春風攜滿袖，馬頭聲唱狀元高。 家宅：喜事將近 出行：順順利利 姻緣：必得美滿姻緣 行人：必達彼岸 生育：可得男孩 訴訟：萬事皆以和為貴
堅強的舵手 開創守成無魔障 無為的奉獻 慈悲喜捨不徬徨 永恒的精神 開來繼往志輝煌 ... 壹、前言 吾人幸逢大道，忝為彌勒眷屬，無不深切感受彌勒慈尊「皆大歡喜」之莊嚴法相，「大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
文殊師利菩薩，為中國佛教四大菩薩之一，與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛的侍。其名稱翻譯為滿殊尸利、曼殊室利、文殊尸利、滿祖室哩，略稱文殊、濡首、溥首，意譯作妙德、妙吉祥。一般稱文殊菩薩，或稱文殊師利法王子、曼殊室利童子、文殊師利童子 ...
突然的災禍或不如意? 有『百分之八十』是流年沖煞在作怪喔 !!!! "流運沖煞"對命運的影響與變化是最大,是突然的災禍和不順的 ... 即日起受理通信結緣中 ~ 【2016/11/02】 因每日結緣解送信件巨量，本堂人力不足 即日起，停止 e-mail 拍照回覆，敬請見諒。
伴靈其夜若不修設功果候大眾諷經散後就龕前敷排椅凳令堂司行者請兩班并大耆舊 或鄉人法眷或單請兩班或一夜或至三夜隨其豐儉量力舉行待眾集首座舉大悲呪酒淨 ... 首或掛真奠茶湯維那仍請佛事首座領眾兩行掛立待龕將行維那面裏對眾當中問訊 首座舉佛號大眾同念兩兩次第在龕後行各執雪柳行者排立門外低頭合掌待揖僧眾行 盡 ...
色々のいとにて(みさげたる上さ。ながき花菖にた I みかへし柁る花びらどもつみかさねてをかる。ヌ行香の机の西に錦の打鏑したる机ををきて。頓文紗にてつ I める佛布施を芸し(。道場内外のかまへりまづ庇の北の御簾にそへて。東西行に雨面の昼二枚をしきて誼義者の座とす。蔽酎。おなじ南第一二の間。甫北行にみどサベサの昼扶枚をしきて。
懿敕拱衡堂原為奉母命成立的鸞堂，以扶鸞著書闡教、濟世為道務之傳統鸞堂，正式成立於歲次丁卯年十一月廿六日（中華民國七十七年一月十五日），由勇筆王堂主領命設堂，並再兼正鸞生。七年後再領天命，成立唯心宗道場，則乃為合於天運玄數之佛 ...
十念記數法 ---印光大師 當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未純一，當攝耳諦聽。無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。（默念雖不動口、然意地之中、亦仍有口念之相。
父子家聲滿大唐。空手一雙拈禿帚。却從夜半放毫光。(弘鼎教)仰山因韋宙就溈山請一伽陀。溈曰覿面相呈猶是鈍漢。豈況形於紙墨。韋乃就師請。師於紙上畫一圓相。注曰。思而知之。落第二頭。不思而知。落第三首。威音消息本無踪。寂寂寥寥煙雨中。幾度看來山色裏。半沉滄海半懸空。(弘鼎教)仰山因溈山問。忽有人問你你作麼生抵對。
