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中部地區 本願山彌陀講堂 慶祝釋迦牟尼佛涅槃-舉行「念佛點燈祈褔法會」--信願法師主法 日期：107年3月31日早上8點至晚上9點 「清明報恩念佛大法會」 日期：107年4月1日早上8點至晚上7點 傳授「八關齋戒」--信願法師主法
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用六,利永貞。(用六永貞,以大終也。)如前所述「六」為陰爻,除了具有陰柔、彈性、馴順 、包容等表現的質性外,尚存藏著能力不足、優柔寡斷、依附、耳根子軟、不能堅持到底 、不能勇行、幽暗不明等相對負面的表徵。因此,在對坤卦的結語叮囑中,才會有「用六, 利永貞。」此等語辭的示現,而且充塞著期勉與警惕的意義。實際上,如果我們當真想要 ...
這顯然是認為德與行是統一不可分的。《周易》在用詞上也表現出它是主張德與業,知 與行統一的。它在講德的時候,往往德與行一一字並舉,如「君子以常德行」(坎「大象」) , 「君子以制數度,議德行」(節「大象」) ,「顯道神德行」,「存乎德行」〔《繋辭傳上》〕,「其德行 何也」,「德行恆易以知險」,「德行恆簡以知阻」(《繫辭傳下》)。「德行」一詞很可能成之於 《 ...
故而为了达到目的,两国都必须谦下为情。但是最要紧的还是大国应该先以下流自居,这样天下各国才相安无事。 翻升道者万物之凹:不善人之宝,善人之所不保。美言不可以市尊,美行不可以加人。人之所善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不能坐进于道。古之所以贵道者何?皆曰求以得,有罪可以免,故为天下贵;然而道,岂可道。
爺亨溫泉位於復興鄉，是在日據時期被發現於大科崁溪溪谷中的溫泉，因水質清澈透明，日間只有日本軍官得以使用，民眾必須在夜晚摸黑才能夠享受爺亨溫泉，因此有了「軍官溫泉」的稱號。 爺亨溫泉是大漢溪上游的天然湧泉，水質屬於鹼性碳酸泉 ...
