第一編 立身 孝友 孝弟也者，其為仁之本歟！—論語 孝弟者，仁之祖也。—管子 父母之恩，水不能溺，火不能滅。—俄諺 最親愛、最仁慈者，無如我之雙親。—卡匿奇 余兩親之洪恩，雖建黃金之紀念碑高矗雲表，未足言報。
=== 早期經歷 司馬遷，西漢景、武年間，前145年或前135年生於家鄉龍門（今山西 河津），司馬遷在十歲時已能閱讀誦習古文《尚書》、《左傳》、《國語》等書。十九歲時，他從長安出發，足跡遍及江淮流域和中原地區，並對所到之處的風俗進行考察 ...
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富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫． [譯文]富貴不能擾亂我的心意，貧賤不能改變我的節操，威武不能挫折我的志向，這種堅持仁義之道，保持獨立自主人格的人，才叫做大丈夫．
高中中國語文教師培訓課程「文本閱讀：指定文言經典篇章」 千古文章說孟荀：讀荀子〈勸學〉（節錄） 謝向榮編著 1 《荀子．勸學》（節錄） 君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，
白話素書淺釋 譚威居士著 譯序 原序淺釋 一、事物緣起[原始章第一] 二、俊、豪、傑[正道章第二] 三、修身養志[求人之志章第三] 四、堅定志向[本德宗道章第四] 五、奉行仁義[遵義章第五] 六、安於禮儀[安禮章第六]
2016年11月26日 - 卷五十六董仲舒傳第二十六. 董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進退容止，非禮不行，學士皆師尊之。 武帝即位，舉賢良文學之士前後百數，而仲舒以賢良對策焉。 制曰：「朕獲承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極，任大而守重，是以夙夜 ...
2017年9月28日 - 凡天文在圖籍昭昭可知者，經星常宿中外官凡百一十八名，積數七百八十三星，皆有州國官宮物類之象。其伏見蚤晚，邪正存亡，虛實闊骥，及五星所行，合散犯守，陵歷鬥食，彗孛飛流，日月薄食，暈適背穴，抱珥鸶蜺，迅雷風祅，怪雲變氣：此皆陰陽之精，其本在地，而上發于天者也。政失於此，則變見於彼，猶景之象形， ...
2012年3月5日 - 漢書舊無注解，唯服虔、應劭等各為音義，自別施行。至典午中朝，爰有晉灼，集為一部，凡十四卷，又頗以意增益，時辯前人當否，號曰漢書集注。屬永嘉喪亂，金行播遷，此書雖存，不至江左。是以爰自東晉迄于梁、陳，南方學者皆弗之見。有臣瓚者，莫知氏族，考其時代，亦在晉初，又總集諸家音義，稍以己之所見，續廁 ...
《虞書》曰「乃同律度量衡」，所以齊遠近立民信也。自伏戲畫八卦，由數起，至黃帝、堯、舜而大備。三代稽古，法度章焉。周衰官失，孔子陳後王之法，曰：「謹權量，審法度，修廢官，舉逸民，四方之政行矣。」漢興，北平侯張蒼首律曆事，孝武帝時樂官考正。至元始中王莽秉政，欲燿名譽，徵天下通知鐘律者百餘餘人，使羲和劉歆等典領條奏，言 ...
