以德經由陳倍隆開業於金門縣金城鎮西門里珠浦西路92巷1之3號（限建築物第壹層使用）已有18年6個月(2001-04-11),開立統編:87958129提供消費者食品什貨批發業|塑膠日用品製造業|家畜家禽批發業各種商品·技術·服務。…
論語講前介言 （ 庚申之秋講於論語講習班 ） 這件事必需看得特別，往後沒有這個機會了。因為吾年歲大，無法重復講第二次，而且後來也沒有能像吾一般有這些好事。再者，要有像這麼適中的地點不容易找。
不多食。祭於公，不宿肉。祭肉，不出三日；出三日，不食之矣。食不語，寢不言。雖疏食 ，菜羹，瓜祭，必齊如也。（ 10.6 ） 7. 席不正不坐。（ 10.7 ） 8. 鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。（ 10.8 ） 9. ...
論語集注卷一 回目錄 【 學而第一 】 此為書之首篇，故所記多務本之意，乃入道之門、積德之基、學者之先務也。凡十六章。 子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
清康熙22年（1683）清朝領有臺灣，23年設有臺灣府臺灣縣、鳳山縣、諸羅縣，彰化隸屬諸羅縣，但就山川之磅礡、物產之豐饒、戶口之殷繁、人文之蔚起比起這三縣有過之而無不及，一七二三年（清雍正元年），巡臺御史吳達禮上奏「諸羅縣北半線地方民 ...
論語 學而第一 子曰：「學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？」 有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與。
孔子饅頭：傳家老味，美好發酵！ ... 顏回店New Open 食以載道忠恕乎The art of steamed bun! 源自真實食材Real Food! 孔門．溯源. 什麼樣的人. 能留下穿越時空的 永恆價值？ 孔門於亂世遊走列國，. 在這段艱辛 ... 歡迎試吃，是我們的自信，放涼的 包子還好吃，才是真正的美食。 中國文學迥異於西方的特點之一，是擁有可橫書也可 直書 ...
在彭淮南先生接任央行總裁這幾年，面對景氣幾番翻轉循環，甚至種種艱 難形勢，央行一面穩住新台幣匯率走勢 ... 鐵頭」的趙耀東先生，一生戰功彪炳，若論其最大的成就，應該是 他一手創辦的中國鋼鐵股份有限公司（簡稱「中鋼」），而中鋼 ...
為政第 二 (第 一 章) 回《論語簡說》目錄 回首頁 子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」 孔子說：「當領導人以德為原則來辦理政事，就好像北辰在天空中保持不動，而四周的星星就會像雙手合抱地圍繞 ...
《論語 · 為政第二》講要 （一） 子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 為政者，廣義指一切政治領導人，狹義指國家元首。「政」是政治，「德」是道德。國家政治本於道德，合理、利民，則得民眾擁護，譬如北辰之得眾 ...
孔子說：「以政令來管理，以刑法來約束，百姓雖不敢犯罪，但不以犯罪為恥；以道德來引導，以禮法來約束，百姓不僅遵紀守法，而且引以為榮。」 4
