祈禱是為了讓自己有一個開放的心靈，去接受上主的訊息。 ．生活印證是為了使信仰和生活結合起來。 ．小組討論則是為了使抽象的教義，成為自己的信念和自己的選擇。 本慕道手冊共有五十四課。原則上1-9供慕道前期用；10-46用於慕道期；47-54則供釋 ...
大手印是一門溫和的法門 以直接禪修心的本質，掌握心靈自由的關鍵 讓心放鬆而開闊，越來越清明 以智慧解決心理和情緒的問題，恢復生命本然的健康與喜悅 最終達到開悟解脫的境界 大手印是藏傳佛教最高深...more
阿彌陀經 佛說阿彌陀經講錄 / 道源法師 / 香港佛經流通處 佛說阿彌陀經講錄 / 道源法師 / 香港佛教青年協會 佛說阿彌陀經講錄 / 道源法師 / 普門講堂 佛說阿彌陀經講錄 / 香港佛教青年協會 佛說阿彌陀經白話解釋 / 黃智海 / 臺中蓮社
當時,印度人認為南海的僧伽羅國是一個邊鄙之地,而鄙視該國。僧伽羅國國王有個同 宗族的族弟出家,遠渡重洋到印度本土求學,期間受到很多的歧視。回國後悶悶不樂, 國王問:「發生什麼事?你受到什麼委屈?為何這麼傷心?」比丘說:「我到印度遊學,長年 在異鄉求道,一舉一動都受到凌辱,一開口就被譏諷。受到這樣的對待,我怎麼能高興得 ...
淨空法師在台灣都被掃到： 中共統戰部點名淨空法師創立淨宗學向教徒洗腦，影響中國主流意識形態，更指淨空法師 是邪師，散布邪說。 擔心淨空法師的宗教團體發展成法輪功般的規模，危害中國政權的安全。 2006年中共喉舌中央電視台，曾邀請 ...
a01.十普寺 十普寺原名了覺寺，創建於民國十八年，為日本佛教徒靜修之地，三十四年改為十普寺，三十七年冬，白聖老法師追隨政府來台駐錫該寺後，經徹底整建，乃成為中國式的叢林，並於民國七十二年起，大興土木，興建六層樓高的萬佛大樓，目前 ...
《西遊記》有參考印度神話成分。陳寅恪指出孫悟空大鬧天宮的故事，出自《賢愚經》卷一三《頂生於像品》六四。豬八戒的故事出自佛家經典《根本說一切有部毗奈耶雜事》。說得是牛臥比丘驚犯宮女的故事。
尋訪印度桑奇佛塔 (上) 香光莊嚴雜誌社. 香光莊嚴【第六十九期】民國九十一年三月 VO 二九阿育王在東西文化交融共處的塔克西拉待了一段時日,或許他就是在那時開始接觸希臘的據說阿育王身為王子時,就已顯露出非凡的才能,卻未得父王的寵愛。由於他並非嫡長子,因此未被立為太子,其父相當忌憚他的才華與企圖心,深恐他留在宮中 ...
尋訪印度桑奇佛塔(下) 香光莊嚴雜誌社. 左手遗拿著盾牌做最後的抵抗,表情充满艳望。遣位戟士身穿一層看似以布巾包裹著的「盔甲」,與大塔南門「八王分舍利」中的前鋒戰士服飾相同。馬歇爾認為這是古印度的「酷刑」場面,但它其實更接近兩兵交鋒的肉搏畫面,或如「人獅格鬥」般,屬於某種殘酷的競技遊戲"一兩兵相鬥的畫面經常出現在亞 ...
( 10 )整個儀式至此結束。(ll)以週和月為週期緬甸的年用的是陽曆'但月則用陰曆, ( 12 )每一個月份有 4 天—新月、滿月及兩者的後 8 天是布薩日( uposatha , 8abbath )或 齋戒日 0 這些有經典根據的齋戒曰是沿用自佛教與起前的印度宗教。他們認為滿月 與新月的日子是神聖的'適於扈大祭。( Dutt1924 : 100 )扈犬祭的前一天為神聖的日子 , ...
