(二)壽禮服飾工藝一成人六十壽辰仍是韓國人仍舊十分重視的一項生命通過儀禮。古時有莱衣舞祝無疆,以求福履康寧的習俗,故當天為人子者必為長者備新衣、設酒饌,以表孝道。而大多數人當天都會穿上正式的韓服與家族親友渡過。(三)冠禮服飾工藝一於高麗、朝鮮時代文人階層所必須舉行的男女成年禮儀,男子稱加冠禮,女子為笄禮。
一、 概說 元朝末年，政治紊亂。由於濫發紙幣，導致通貨膨脹嚴重；再加上苛稅過重、黃河水患等天災、人為因素，導致民怨四起。十四世紀中葉至正年間，紅巾軍起事，各路響應，終於由朱元璋北伐成功，建立明朝，元室北遷。
感覺台灣的研究單位都相當務虛，應該只是為了騙經費。連這樣的國家級軍事科技研究單位都只拍了部卡通短片交差了事，而且還有很多人為此而歡欣鼓舞，想一想真是 ...
玉茗堂以玉茗花而命名。玉茗花即白山茶，又名玉仙花。玉茗堂在临川市沙井巷后，是 世界文化名人、我国明代杰出的戏曲家文学家汤显祖于万历二十六年（1598）从遂昌 辞官归家以后，新建用来写作、会客、家宴和演戏的居所。...
玉茗堂全集，作者汤显祖（1550年9月24日－1616年7月29日），字义仍，号海若、 清远道人，晚年号若士、茧翁，江西临川人，明末戏曲家、文学家。...
《玉茗堂尺牍》是1996年12月上海远东出版社出版的图书，作者是汤显祖。...
湯顯祖（1550年9月24日－1616年7月29日），字義仍，號海若、清遠道人，晚年號海 若士，一作若士。繭翁，齋名玉茗堂，江西臨川人，漢族江右民系。明代末期戲曲劇 作家及文學家，被譽為與莎士比亞同期及影響力相等的偉大文學家。
自從去年看了兩廳院的實驗劇場以「湯顯祖在台北」為發想，分別以湯顯祖. 「玉茗堂四 夢」中的《邯鄲記》、《牡丹亭》與《南柯記》為底本，又加入許多新. 元素，充分地發揮了「 夢」這個主題，以其的虛幻縹緲、抽象與現實間所交錯呈. 現的情節來表現人刺裸裸的 情感及慾望，看似不實卻又是極端的真實，將「夢」. 的特性淋漓盡致地展現。夢境的 ...
玉茗堂以玉茗花而命名。玉茗花即白山茶，又名玉仙花。玉茗堂在临川市沙井巷后，是 世界文化名人、我国明代杰出的戏曲家文学家汤显祖于万历二十六年（1598）从遂昌 辞官归家以后，新建用来写作、会客、家宴和演戏的居所。
如以戲劇創作知名的「玉茗堂派」，即是因明代大劇作家湯顯祖嗜茶，將其住處命名為 「玉茗堂」而起的。是以明、清時的著名劇作裡均記有大量茶事，如崑劇《西園記》的 開場白中「買到蘭陵美酒，烹來陽羨新茶」一句便是例子。 湯顯袓的《牡丹亭‧勸農》一 折則與採茶、烹茶、鬥茶有關。當中寫杜麗娘之父，太守杜寶下鄉勸農，見農婦邊採茶 邊 ...
