德育古鑑 清‧史潔珵（玉涵）輯 原序 舊序 重印序 孝順類 和睦類 慈教類 寬下類 勸化類 救濟類（上） 救濟類（下） 交財類 奢儉類 性行類 敬聖類 存心類 附錄：三破．七辯 附錄：立命說 附錄：淨意說 附錄：功過格
於死乎』？烈婦曰：『他人處常，妹所處者變也；縱生孤，孰能容之？有死而已』。絕粒七日不死，復雉經，與欽舍合葬郡治洲子尾海岸間。烈婦幼習文史，工書，知大體，實秉母教；亡年二十。既葬，臺人士常見監國乘馬，呵殿往來，或時與烈婦並出 ...
虛雲老和尚十難四十八奇 蘇 芬 居士講述 寫在前面 序 第一講 虛雲老和尚暢談佛教真理 第二講 虛雲老和尚痛斥末法時期教徒的衰相 第三講 虛雲老和尚自度時期的難與奇 第四講 虛雲老和尚度他時期的難與奇
金剛般若波羅蜜經講義 震旦清信士勝觀江妙煦 遺著 附：金剛經校勘記 （本講義以再版補足之本，與江居士親筆原稿，覆校重刊。） 蔣敘 金剛經講義，為江味農居士之遺著。
鎖国時代のロシアにおける日本水夫 最近、日ロ関係はおもに政治経済問題が論じられています。しかし、私たちにとって人間の個人的・文化的関係は重要です。 民族交流関係はまず第一に文化の出会いの意味をもっているのは明らかです。
聖經與文字 于中旻 猶太人對聖經極為尊敬，不但語文，連思想，文化，也受其影響。他們的經文必須用手抄寫，至今仍然如此，因為聖經規定是“寫”。如果有一錯誤，必須全章重新寫過。可見其認真之一斑。
『続日本紀』国史大系版 巻第三 《巻首》続日本紀 巻第三〈 起大宝三元年正月、尽慶雲四年六月 〉 従四位下行民部大輔兼左兵衛督皇太子学士臣菅野朝臣真道等奉勅撰。 天之真宗豊祖父天皇〈 文武天皇 第 二 〉
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位於桃園市楊梅區的甫心鎖印行，分類屬於開鎖，地址:桃園市楊梅區光華里文化街253號1樓，電話:待回報，統編:26131549.
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