因緣果報 海濤法師選輯 佛說善惡因果經簡譯 因與果 六道輪迴經簡譯 三世因果經節錄 梁武帝問誌公禪師因果經節錄 罪福報應—佛說輪轉五道罪福報應經 分別善惡報應經簡譯 辨意長者子經節錄 佛說業報差別經簡譯
第27卷第3期 Sep. 30 2011 左歸丸、右歸丸簡介與臨床運用 藥學雜誌 第108冊 35 角膠為君藥，附子以溫補脾腎為主，又善 回陽救逆；肉桂以溫補腎中命門之火為主，又能鼓舞氣血引火歸元4。臣藥有四，熟地 黃、山茱萸、枸杞子、山藥，具滋養益腎、
引古用彼笛乏下;租述)義畢安次引耳大斑五智文叫廝梓,名號功冉。即無上涅鍵義都是搜。承百山睫韭偕定.配一花引,涅鍵徑妻俞品白。梓迦長善。金別心妞。即無量善佛身故。彼輒常宗。印此其宗。諸有智者妞.知。文竹林紗下芭云云。都諸協之說。拈才歸淋陀涅捉-制籽。印百山宗義也。今謂。廣本始末。往往引口他偉 T 輕縮柵彿盛弘魏非.
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彼佛光明。唯攝稱名。不益觀行。故觀照攝稱名行者。不觀照攝觀念行者。問。佛光 遍照。何隔觀行。況佛觀者。親想佛相好。觀最近佛。何云不攝。[前-朋 + 合]。光之與名 。即是名義。名義具足。有不捨益。是故唯益稱名一行。所以知者。佛光即義。稱即是名 。彼佛本發此兩願。故名義不離。攝取不捨。彼佛不願光益觀行。更有何義。亦攝觀機。
第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文 人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。
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