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丙則因其所有之C地不利於採光，故於甲之A地上設定不動產役權用以採光，雖乙丙之不動產役權 均屬用益物權，但既其性質上並無衝突，因此得以並存，並無物權排他效力之適用。 (三)物權之追及效力 物權之追及效力係指物權成立後其標的物不論輾轉入 ...
中文書 出版社專區 世界書局 所有書籍 ... 《廣韻校勘記》乃以《張世俊澤存堂本廣韻》為底本，與傅氏雙鑑樓、日本金澤文庫之北宋刻本、涵芬樓藏景宋寫本、涵芬樓覆印宋刊巾箱本、黎刻古逸叢書本、曹刻楝亭五種本讎校，訂正張刻。
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中文書 出版社專區 正中書局 所有書籍 ... 在少子化的衝擊下，近年學生透過多元入學管道升學的比例大增，103學年度甄試及申請錄取率已超過52%，顯示甄選躍居升大學主流。
... 夏至(或日中)之語來,即由夏至始。歸納揚雄《太玄》的天日運行模式,應該是陽氣(日) 是右行而左還(順時針方向) ,由午位(東南方/五月夏至)出發愈向南方移動,由於陽氣已 終於四月,而日趨轉弱,則受陽氣支持的萬物,亦愈趨向衰弱和死亡,而至子位(西北方/十 一月冬至)而極。由子起的陽氣,其美至此位而極為衰落,不復再有力量,即不復美矣。
清朝在臺灣開墾以閩南人為主的漢人把捕獲原住民將其人肉及臟器食餘的人骨所熬製成之藥膏。直到日本統治時期，台灣漢人仍有食番肉的習俗。是極少數非因糧食短缺而食人的情形。胡傳（胡適的父親）的《臺灣日記與稟啟》一文有記載相關事蹟。
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但當見到鄭軍將吏和縉紳不守禮教,沾沾自喜,表現輕浮不穩重的態度,缺少真正在文化上、精神上有所秉持的人才,即見微知著,預見到反清復明事業難有成就,因此未與鄭氏見面而返。次年,鄭成功與張煌言會師北伐,連獲 ... 65 左丘明《左傳》卷 44〈昭公 7 年秋〉,京都:中文出版社影印十三經注疏本,頁 4451。 朱舜水在日本講學期間,詮釋禮的 ...
1(汉)王充:《超奇》,《论衡》,上海人民出版社 1974 年版,第 212 页。 2(汉)王充:《超奇》,《 论衡》,上海人民出版社 1974 年版,第 212 页。 3(汉)王充:《佚文》,《论衡》,上海人民 出版社 1974 年版,第 313 页。 4(汉)王充:《案书》,《论衡》,上海人民出版社 1974 年版, 第 440 页。 5(汉)王充:《超奇》,《论衡》,上海人民出版社 1974 年版,第 215 页。
