金庸《鹿鼎記》 說明 2010/10/13 (2541K) 2016/10/7 2010/10/13 (2550K) 2016/10/7 2015/10/2 (6855K) 2016/10/7 2010/10/13 (1613K) 2016/10/7 2013/9/13 (1614K) 2016/10/7 好讀書櫃【典藏版】，美格騰參照原書再校正過，掉字缺頁均已補齊。 感謝蔡淑婷勘誤鹿鼎 ...
又作蓺田。蓺今记作艺,即园艺、农艺,种植及除草。蓺本义为植,古文作执。《说文》:“执,种也。”蓺又有锄草之义。《诗•大雅•生民》:“蓺之荏菽,荏菽旆旆。”《说文》:“蓺,草木不生也。”引申为养植、蓄养。蓺、折通畜,《说文》:“折,断也。从斤断草”,亦为锄草之义。又记作“薙”。《说文》:“薙,除草也。”《说文音义》:“本又作蓄,积也,聚也,养也。”按:畜古音与植、殖 ...
T-3 放生頌—小魚兒 小魚兒游水裡 擺擺尾轉身去 搖阿搖哇 你又來了呀 小小魚兒你幾歲啦 請和我來唱三皈依呀 看看菩薩有多美麗 小小魚兒在水裡呀 救你救你做沙彌 救你救你做沙彌呀 和我一同背經去(共唱二次)
宗喀巴大師傳 法尊法師譯 第一章 顯密諸經之記別 第二章 略述過去事跡 第三章 別明現世事跡 第四章 化機圓滿示現涅槃 第五章 大師之弟子 第一章 顯密諸經之記別 宗喀巴大師者，乃於無量劫前發菩提心，修菩薩行，資糧圓滿，應正等覺；唯為化度諸難 ...
明 蓮池大師 著 / 華藏講記組 恭譯 《竹窗隨筆》乃明末淨宗八祖蓮池大師所寫。大師對於修學佛法的正確觀念，以及對於禪淨法門與儒道的見解，於平時遇到各種因緣有所感悟時，或有所見聞時，隨即提筆記錄，直到晚年，累積下來，內容相當豐富。
引導旛前行。小旛隨後。二悅眾鳴引磬。二侍者執手爐。搆香碟。送住持歸方丈。眾 各回本處)。眾僧受食上供竟。悅眾將自恣僧物。(謂檀越所施之物。如手巾。麻線鞋襪 等類)安置一處。是日齋堂外。多舖凳桌碗筯。以便客師受食。其供普果菜。不論客舊。 平等普分。於齋堂事。俱齊備已。開午梆。鳴大鐘三下。住持搭衣持鉢。先至齋堂坐。
以義行理,名立而不墮。以保畜養,萬物蕃昌,以困舉事,破滅死亡。北斗之神有雌雄,十一月始建於子,月從一辰,雄左行,雌右行,五月合午謀刑,十一月合子謀德。太陰所居辰為厭日,厭日不可以舉百事,堪輿徐行,雄以音知雌,故為奇辰。數從甲子始,子母相求,所合之處為合,十日十二辰,週六十日,凡八合。合於歲前則死亡,合於歲後則無殃。甲戌,燕也; ...
歐普拉7日晚間在金球獎頒獎典禮的講話撼動人心，全場起身聆聽，掌聲及歡呼聲不斷。（圖取自金球獎臉書影片facebook.com/GoldenGlobes）
製作的商號,以戴春林為上,張元書次之67。《望江南百調》說到戴家香料店:「揚州,比戶戴春林,一樣牌題名士手,幾番香醉美人心,脂粉舊馳名。」68戴家名聲在外,固然香料上好,也是使用者多,揚州人喜用香料製品。既然是「馳名」,必是外地人追求採購而消受。張家也具競爭力,江畹香署理山東巡撫,為鄉試監臨,令張元書店鋪製造漢瓦、奎璧等形 ...
（中央社記者程啟峰高雄16日電）龍發堂堂眾家屬今天到高市府控訴衛生局「不擇手段」移出堂眾，要求市長陳菊主持公道，衛生局副局長林盟喬出面遭家屬「吐槽」，後來改由市府1999主任何宜綸代為接受陳情。 | 地方
