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名稱典故 [編輯] 日月潭原為全臺灣第二大的天然湖泊，水源全仰賴雨水供應。「日月潭」一名首見於清道光元年（1821）升任臺灣府北路理番同知 鄧傳安所著《蠡測彙抄》一書中第2篇〈水沙連紀程〉所記：「…過水裏社，望見日月潭中之珠仔山；藍鹿洲 ...
日月潭名人大飯店 ～ 遊日月潭 住名人 舒適又安心 ～ 「日月潭名人大飯店」位於日月潭水社公車總站旁，下車即可到達本飯店，各路線巴士匯集地，對於背包客或自由行的您是最佳的選擇。 「日月潭名人大飯店」每間房間設有窗戶，寬敞明亮的 ...
大家均非塵俗中人,只靈玉釀是本山特產,他處所無,下餘無什兼味,我們先吃也是一樣。 ... 那年凌真人夫婦曾來幾次,均未得過一枚。師祖何出此言,心還奇怪,誰知事情已早 算定。照此看來,諸位福緣不小,師祖母既肯見客,必有深意。陳道友此行,成功 ... 李道友 已有靈符防身, 可供一來一去之用,比起青麟囊只有更快,由他去吧,不久還要來呢!
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David168 说... 醫學博士 楊松田序 青草藥的認識和運用，曾經認識了好幾位能者，他們皆知什麼病吃什麼葯，對於藥性、葯理則不是那麼的了解。 譬如腳痠的葯，大概就是那幾項為君、那幾項為臣的組合，然後再加上輔助的肉類食品燉食就可以了。
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生水上,似蠶娥。一曰茲母。」〕」^ ^ ?〜^〕季子治亶父三年(季子,子賤) ,而巫馬期统衣短 褐〔巫馬期,孔子弟子也) ,易容貌,往觀化焉〔易服而往,微以視之)。見夜魚釋之。巫馬期 問焉'曰:「凡子所為魚者,欲得也。今得而釋之,何也?」漁者對曰:「季子不欲人取小魚也。 所得者小魚,是以釋之。」巫馬期歸以報孔子曰:「季子之德至矣!使人間行,若有嚴刑在 ...
隨著漢戲生行演員的進京,老生戲的流行,使當時北京劇壇由以旦行為主,逐漸向著以生行為主的趨勢迅速發展。到了道光二十五年(1845),當時雄踞於北京劇界的三慶、四喜、和春、春臺、嵩祝、新興金鈺、大景和等七個戲班,除大景和以凈行的任花臉為領班人外,其餘六班,如三慶的程長庚、春臺的余三勝、四喜的張二奎、和春的王洪貴、嵩祝 ...
