土地到餐桌 搶救野菜文化承傳 原住民族主體認同的呼聲益發高昂，並積極文化復振，同時，耆老亦凋零迅速，「需要把傳統說得更清楚。」以前族人與自然關係緊密，能辨識食用的野菜超過200種，因求學、工作等因素人口大量外移，鬆脫了連結土地的 ...
瑞芳青雲殿座落於基隆西側的山麓下，在「好雨好山兼好客；宜煙宜雨複宜晴」之巒疊山勢、多元氣候、幽靜景色及好客人文，海天一線、相互輝映，佔地面積約十二台甲，目前應為世界最大奉祀神農大帝廟宇，相當宏偉壯觀。
醫別錄》說〆「茗荼輕身換骨，昔丹丘子、黃山君服之。」壺居士《食忌》說〆. 「苦荼久食 ，羽化。」由此，可以看出南朝時，道士已將茶視為道教的換骨. 神方。 整個中國茶文化 的發展歷史逾兩千年，累積古典茶書至少有124 種，陸. 羽《茶經》是其中的第一部，它 不僅是中國飲茶文化的第一本專著，也是影. 響日本茶道，被日本人奉為經典的茶書 ...
大部分飲茶的人總是習慣配茶點，好像自有茶以來就與茶食分不開，因此茶主人再泡茶時，為了增加喝茶的樂趣，通常都會準備一些精緻的茶點來搭配茶飲，所以泡上一壺茶，再搭配可口的茶食，可是生活上至高的享受。
精神神経用薬 01 かぜ薬（内用） D00109 アスピリン (JP17) J0601000014 おにみみ (端壮薬品工業) J0601000203 カイン (福岡薬工社) J0601000023 かぜねつダイオー (豊島製薬) J0601000088 かぜ一快 (中央薬品) J0601000093 かぜ晴光散 (渡部晴光 ...
唐の時代に茶聖と呼ばれる陸羽（りくう；733～804）が書いた 『茶経』 には 「茶之爲飲、發乎神農氏」 とあり、喫茶は神農（しんのう；紀元前2780年頃）に始まるとしています。また神農は『食経』を著し「荼茗久服、令人有力悅志。
神農氏發明耒耜，他教人耕耘種田，增加農業生產，又親嘗百草，來醫冶人民的病苦。人民感激其功勞，而立廟造像來祭祀，以祈佑五榖豐收，身心健康。
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概要 江戸時代後期から御嶽信仰（参考：御嶽神社）の普寛行者と覚明行者から伝承された「百草」の販売に携わっていた「日野屋」が、1947年（昭和22年）に製薬会社を設立。現在長野県木祖村に本社を置き、御嶽山麓の王滝店・里宮店、木曽福島道 ...
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