神達行奡奡奡奡奡
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5天4日情侣厦门胡吃闲逛行，南华路，厦门大学，曾厝垵，乐糖，卡娜之旅 ...
you.ctrip.com第1天: 2014-05-09. 一念再念的厦门，一推再推的日程，一等再等的旅行。 不知是巧合还是注定，考虑各方面情况后我订下的火车票竟是引导我搭上从西安开往厦门的班车。在这辆从我们的初恋开来的列车中，车轮撞击铁轨轰隆的节奏声越来越响亮，正如我即将踏上厦门的土地以及和奡奡相见的心情，一下一下地，越来越快，越来越 ...
史記: 三家註 - Google 圖書結果
books.google.com〔一0〕集解魏武帝曰:「苟便於事,不拘君命。」〔一一〕索隱按:謂斬其使者之僕,及車之左 駙。駙,當作「軵」,並音附,謂車循外立木,承重較之材。又斬其馬之左驂,以御者在左故也 。正義軵音附。劉伯莊云:「駙者,箱外之立木,承重校者。」〔一二〕正義徇,行示也。〔一三〕 正義比音(卑)必耳反。〔一四〕正義度黃河水北去而解。已而大夫鮑氏、高、國之屬害之, ...
宇宙之问·《天问》新证 - Google 圖書結果
books.google.com潘岳《鳖赋》:“有东海之巨鳌,乃负山而吞舟。”张衡《恩玄赋》:“登蓬莱而容与兮,鳌扑而不 倾。”《一切经音义》十九引《字林》:“鳖,海中大龟也,力负蓬瀛壶三山。”《初学记》引《玄中 记》:“东南之大者〔有〕巨鳖焉,以背负蓬莱山,周千里。”《宋书∙乐志》:“魏晋讫江左,犹有.... ..神龟舞,背负灵岳......之乐焉。”《玉篇∙黾部》:“传有神之鳌背负蓬莱之山,在海中。
水仙宮古蹟巡禮
weber.tn.edu.tw清康熙二十二年（1683年）後，來台經商的泉漳商郊合力興建水仙宮，奉祀海上守護神 ─水仙尊王。 主祀大廈聖帝（禹王）、陪祀楚王（項羽）、奡王（寒奡）、屈大夫（屈原）、伍 大夫（伍子胥），五者合稱「五水仙」，俗稱為「一帝二王二大夫」。 初建為三進大殿，二 次大戰時，日軍為建防空地，拆除水仙宮的後、中兩殿，台灣光復後，以僅存的前殿為 ...
【国学经典】《论语· 宪问》羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。 - 搜狐
www.sohu.com2018年1月5日 ... 《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。《 汉书·艺文志》中有云：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之 语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而.
The Structure of Chinese Philosophy: From Dao De Jing to Thick ... - Google 圖書結果
books.google.com子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我”(《论语·子罕》),是我德的放弃。列子御风而行,放弃我德,但 仍有待于物德,所以庄子说他“犹有所待者也”(《庄子·逍遥游》)。庄子说:“若夫乘天地之 正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”( 同上)这里“无己”即可解为去我德; “无功”,不假物也无犯物,即是去物德;“无名”,即不可 致诘 ...
水仙尊王信仰精神的建構 以臺南大天后宮之陪祀水神為探討中心
taiwan.ntue.edu.tw臺南大天后宮所陪祀之五位水仙尊王，除大禹之外，其餘如項. 羽、寒奡、伍子胥、 屈原等皆為死於非命之失敗者，這種崇拜失敗者. 的信仰精神，與古今歷史中成王敗 寇的主流思想背道而馳。本文在此. 種特殊的崇祀行為之下，發展水仙尊王信仰精神 面向中的深層意涵作. 為探討中心。 本文以重新拼貼先民崇祀水仙的精神意涵開始， 以文化 ...
（14-05～14-06）禹稷躬稼而有天下·文明的选择_锦瑟弦柱_新浪博客
blog.sina.com.cn2014年8月19日 ... 【原文】. （14-05）南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有 天下。”夫子不答。 南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” （14-06）子曰：“君子 而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” 【品味】. （14-05）南宫适问孔子道：“羿擅长 射箭，天下无双；奡擅长水战，力大能荡覆敌舟。二人武力强大，动辄灭 ...
水仙宮景點-作者：Kevin (VRbyby 全國廟宇網)
www.vrbyby.com.tw台南水仙宮主祀水仙尊王，簡稱「水仙王」，也就是海神，由於早期台灣與大陸之間的 往來都靠船航行大海，對於自然現象的變化又無法預估或掌握，所以對於那些能化解 海上危難的神明都敬之至誠，造成對「 自然崇拜」的信仰，如山有山神、水有水神、風 有風神等等。大禹因為利用疏導的方法治平水患，造福百姓，紛紛以水神來奉祀他， ...
水仙宮景點-作者：Kevin (VRbyby 全國廟宇網)
vrbyby.com.tw台南水仙宮主祀水仙尊王，簡稱「水仙王」，也就是海神，由於早期台灣與大陸之間的 往來都靠船航行大海，對於自然現象的變化又無法預估或掌握，所以對於那些能化解 海上危難的神明都敬之至誠，造成對「 自然崇拜」的信仰，如山有山神、水有水神、風 有風神等等。大禹因為利用疏導的方法治平水患，造福百姓，紛紛以水神來奉祀他， ...