黃庭堅詩全集 黃庭堅（1045~1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。修水縣人。其父黃庶（字亞父）慶歷二年（1042）進士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩學杜甫，有《伐檀集》傳世。
... 拓於臺北博物館) "東南勢歸番管業界碑(年代不詳,拓於臺北博物館) "客路須知碑(光緒 H 年'拓於臺北博物館) "鳳山昭忠嗣碑(光緒 3 年,拓於臺北博物館) 7 昭租 H 年 6 月眳曰內湖東勢、碧山巖,上塔悠、下塔悠、東勢、"陳遜言墓柱石(年代不詳,拓於內湖庄役場橫)下碑頭間之墓地 8 昭和 u 年 7 月 l 曰大稻埕、訪永樂町聯發商行探詢祭典‵ ...
丙寅,以鹽州隸夏州。自夏州至豐州,初置八驛。丁卯,以泗州刺史薛謇為福建觀察使。右龍武統軍劉昌裔卒。癸酉,昭義郗士美奏諸軍就食于臨洺。京畿水、旱、霜,損田三萬八千頃。十二月庚辰朔,以京兆尹李銛為鄜坊觀察使,以代裴武入為京兆尹。辛巳,敕:「應賜王公、公主、百官等莊宅、碾磑、店鋪、車坊、園林等,一任貼典貨賣,其所緣稅役,便令 ...
在天为气化之生生,在人为其生生之心,是乃仁之为德也。由其生生有自然之条理,惟条理所以生生,观于条理之秩然有序,可以言礼矣。失条理则生生之道绝,观于条理之截然不可乱,可以言义矣。生生,诚也;条理,明也。故行道在体仁,知道在达礼,在精义。(《绪言上》) 自人道溯之天道,自人之德性溯之天德,则气化流行,生生不息,仁也;由其生生有 ...
按下不題。且說葉蔭芝發交委員研鞫,屢次刁狡不肯求招。但他聲名狼籍,劣著累累,久在大憲洞鑒之中。備牌行縣,飭查葉蔭芝劣跡,邑宰接奉牌文,立即出示,遍行先告。正堂示:為招告事,照得赤嶺鄉在籍主事葉蔭芝居鄉不法,本縣蒞任即已風聞,猶以該紳名列縉紳,頗知法紀,人言未必盡實。然細加察訪,確知該紳居鄉以來,霸人田土、占人房屋、誘 ...
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清刻本《蟫史》內頁欲於小說見其才藻之美者,則有屠紳《蟫史》二十卷。紳字賢書,號笏岩,亦江陰人,世業農。紳幼孤,而資質聰敏,年十三即入邑庠,二十成進士,尋授雲南師宗縣知縣,遷尋甸州知州,五校鄉闈,頗稱得士,後為廣州同知。嘉慶六年以候補在北京,暴疾卒於客舍,年五十八(一七四四∼一八○一)。紳豪放嫉俗,生平慕湯顯祖之為人,而作吏 ...
