將臨期第一主日 知不知中過一生 讀經一：(依63:16-17;64:1,3-8)：以民懺悔祈禱 讀經二：(格前1:3-9)：天主必定堅固信徒 福 音：(谷13:33-37)：應醒寤不寐 中國文化： 死人有知抑無知也？ 「你們要留心，要醒寤，因為你們不知道那日期什麼時候來到。
祈禱是為了讓自己有一個開放的心靈，去接受上主的訊息。 ．生活印證是為了使信仰和生活結合起來。 ．小組討論則是為了使抽象的教義，成為自己的信念和自己的選擇。 本慕道手冊共有五十四課。原則上1-9供慕道前期用；10-46用於慕道期；47-54則供釋 ...
集經書要事,名曰善文,行于世。與陳勰共造豬闌於宅側,帝嘗出視之,問其故,左右以實對,帝心憐之。帝後又登陵雲臺,望見廙苜蓿園,阡陌甚整,依然感舊。太康初大赦,乃得襲封。久之,拜城門校尉,遷左衛將軍。數年,以為中書監。惠帝即位,加侍中、光祿大夫、尚書令,進爵為公。廙應楊駿召,不時還,有司奏免官。尋遷太子少傅,加散騎常侍,動遵禮典, ...
是瑜伽師。若唯有貪行,應於不淨緣安住其心,若唯有瞋行,應於慈愍,若唯癡行,應於緣 性緣起,若唯有慢行,應於界差別安住其心。」又云:「若唯有尋思行,應於阿那阿波那念 安住其心,如是名為於相稱緣安住其心。」聲聞地云:「此中若是貪瞋痴慢及尋思行補特 伽羅,彼於最初,唯應先修淨行所緣而淨諸行,其後乃能證得住心。又彼所緣各別決定,故 於 ...
聖號經 聖家誦 點聖水經 天主經 家庭禱文 拜聖體經 聖三光榮經 貧窮祈禱 往恭聖體經 信經 謙遜禱文 奉獻中國於聖母頌 宗徒信經 信友禱文 感謝天主經 求聖神降臨經 病人禱文 為教宗誦 伏求聖神降臨 為病者祈禱經文
路加把這驅魔事件置於耶穌平息風浪之後。在平息風浪的事件裡，或許耶穌要考驗門徒的信德，所以任由風浪翻騰，讓幾個門徒有機會同舟共濟；可是當耶穌看見他們怕得要死時，也於心不忍，把風浪平息下來。
四旬期，字面意義是指四十天的時期。今天，四旬期的要素，並不拘泥於四十天之數，而是把四十天齋期與準備復活慶典相連。這期間，不單只效法並紀念耶穌曠野守齋祈禱，對抗誘惑，而是應該準備身心善度復活佳節，以紀念基督逾越死亡，光榮復活。
四旬期是否有意義，全在於我們是否重視傳揚福音、 慕道及謹守慕道各階段的禮儀精神。 成人的皈依是指心靈轉向天主的過程，領洗使他們得到一個新的身分， 成為天父的子女，教會的成員，他們要死於舊我，即放棄世俗的人生觀及行為。
聖女傅天娜《靈修日記》禱文 精選小冊目錄： 教宗若望保祿二世的話 聖女傅天娜 救主慈悲敬禮（耶穌親授聖女傅天娜的敬禮） 救主慈悲敬禮的精髓 信賴 仁慈 救主慈悲畫像 解說 託付給救主慈悲的禱文 救主慈悲節日
卓母亦被杀。卓弟董旻、侄董璜皆斩首号令。收籍坞中所蓄,黄金数十万,白金数百万, 绮罗、珠宝、器皿、粮食,不计其数。回报王允。允乃大犒军士,设宴于都堂,召集众官,酌 酒 ... 昔孝武不杀司马迁,后使作史,遂致谤书流于后世。方今国运衰微,朝政错乱,不可 令佞臣执笔于幼主左右,使吾等蒙其 1 衷甲:袍服里面穿的防身软甲。 2 市曹:商店集中 的 ...
