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二、今人著作王国维:《王国维论学集》,傅杰编校,北京:中国社会科学出版社,1997年。 梁启超:《王安石传》,天津:百花文艺出版社,2006年。钱穆:《朱子新学案》,台北:台湾 三民书局,1972年。钱穆:《中国近三百年学术史》,北京:商务印书馆1997年。钱穆:《 中国学术思想史论丛》,台北:东大图书公司,1978 年。钱穆:《宋史研究集》第7辑,台北: 台湾书局 ...
菩薩摩訶薩作如是念:一切眾生專著無義,為無義行之所拘執,顧戀身命,放逸懈怠,而我今者專修義利,為有義行之所守護,我當勤加精進,以身供事諸說法師,以不堅身易於堅身,當修福智二力資糧,以修福智力資糧故,當近無上微妙菩提。舍利子!菩薩摩訶薩依尸羅波羅蜜多,行菩薩行,為求如是菩薩藏故,承事供養諸說法師,乃至施及貯水之器。
妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
南傳法句經新譯 （附北傳法句經 法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯） 法增比丘譯 南傳法句經—序 第一 雙品（廿偈） 第二 不放逸品（十二偈） 第三 心品（十一偈） 第四 華品（十六偈） 第五 愚品（十六偈）
中文書 出版社專區 高寶 所有書籍 ... 生活很無聊，世界很有趣，看你用什麼樣的心態過日子。 百萬暢銷書作家、最貼近人性的心靈作家何權峰醫師 最新療癒之作，陪你一起跨越心裡那道過不去的牆 人們總是說要多愛自己，要活出自己。
尊者法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯 無常品第一 二十有一章 無常品者。寤欲昏亂。榮命難保。唯道是真。 睡眠解寤 宜歡喜思 聽我所說 撰記佛言 所行非常 謂興衰法 夫生輙死 此滅為樂 譬如陶家
[8] 兩類四預流支：一者屬慧為先導的 親近善士；聽聞正法；如理作意；法隨法行。一者是以信為主的是四證淨。詳細請參閱印順導師《華雨集》二（第二章‧第一節）頁 40~46。
五百樂工。既覩如來現此神變。於世尊所倍生淨信。以佛威力。諸音樂器不假攝持自然 上踊。住在空中無所憑據。作眾伎樂繁會充溢右遶如來。時。長者子俱來大眾。咸覩神 變歎未曾有。心生慶悅踊躍歡喜。皆共合掌致敬如來。爾時。空中周匝正等一踰繕那。 復有無量百千音樂。亦無執持自然而現。猶如蜂房懸處虛空。作倡伎樂發微妙音。
《中庸》菁華選粹 白話解 子程子曰：「不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之於書，以授孟子。其書始言一理，中散為萬事，末復合為一理。
