周 詩經 經秦始皇焚書坑儒，秦前古籍遭劫，詩經至漢復傳。 當時傳詩的有四家： 齊詩-轅固 / 魯詩-申培 / 韓詩-韓嬰 / 毛詩-毛亨 自從東漢經學大家鄭玄箋注毛詩後，多以此為本，這就是我們現在所看到的詩經了！
清康熙22年（1683）清朝領有臺灣，23年設有臺灣府臺灣縣、鳳山縣、諸羅縣，彰化隸屬諸羅縣，但就山川之磅礡、物產之豐饒、戶口之殷繁、人文之蔚起比起這三縣有過之而無不及，一七二三年（清雍正元年），巡臺御史吳達禮上奏「諸羅縣北半線地方民 ...
风雅颂赋比兴，起源于诗经，合称“六义”，唐孔颖达《毛诗正义》说：“赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形”；前者是诗的作法，后者是诗的体裁。赋、比，较清楚，兴有疑问，后人分歧很多，没有定论。刘勰“风通而赋同”，风雅颂相通，赋则作为诗的一般表现手法，“通正变，兼美刺”。比和兴，历代解释很多，有三种学说：政治的解说、语言的解说 ...
據宋代學者朱熹在《詩集傳》一書中的解釋是：「賦者，敷陳其事而直言之者也。比者， 以彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之詞也。」這個說法很簡單明確，用現代 的話說，所謂賦，就是對事物進行直接的陳述描寫。比是打比喻，對事物進行形象的比 況，使它的特徵更突出、更鮮明，或更能表明它的本質。興，是興起或發端，即先借用 ...
《詩經》是陸續編輯成的，最古的是周頌，接著是大雅，其次是小雅，最晚的是商頌、魯頌和 ..... 白川靜著，杜正勝譯：《詩經的世界》（台北：東大圖書股份有限公司，2009）。
比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之 ...
赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。最早的记载见于《周礼·春官》：“大师……教六诗： ...
2017年11月26日 - 赋比兴的手法后人曾经把《诗经》的艺术表现手法概括为赋、比、兴三种，这三者也确实是《诗经》最基本的艺术手法。关于赋比兴的含义，历来 ...
2006年11月8日 - 興」：先言他物，再興起聯想。 ... 興: 南山烈烈，飄風發發。 ... 範例1：詩經蓼莪篇「父兮生我，母兮鞠我；拊我畜我，長我育我；顧我復我，出入腹我。」
2011年9月4日 - 1、「比」：以彼物狀此物。其實就是「譬喻法」 例：詩經蓼莪篇「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。」 翻譯：父母親希望我們長大之後成為像高大莪菜一樣的美才，結
