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佛說阿彌陀經疏鈔卷第一 明古杭雲棲寺沙門 袾宏 述 此經疏鈔。大文分三。初通序大意。二開章釋文。三 結釋咒意。為順諸經序正流通三分。亦順淨業信 行願故 初通序大意(五) 初明性二讚經三感時四述
文鈔之文，多為書札體，向無注釋，讀似不覺甚難。讀記一出，乃見句句皆有所本，語易雖人人可行，語難則義深不測，原不以文鈔為難者，是猶不讀注疏，反以讀經為易，豈真易哉。 使讀文鈔讀記，如其不易，誠敬以求，福慧日進，則能圓解文鈔 ...
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六祖壇經箋註 丁福保居士著 六祖壇經箋註序 六祖壇經箋註後序 箋經雜記十四 六祖大師法寶壇經略序 壇經序 行由品第一 般若品第二 疑問品第三 定慧品第四 坐禪品第五 懺悔品第六 機緣品第七 頓漸品第八 護法品第九
事鈔云『今略指宗體行相令後進者興建有託』 資持釋云『興謂發心。建即立行。識體進行、成因感果、故云有託。』 事鈔又云『但戒相多途、非唯一軼。心有分限、取之不同。若任境彰名、乃有無量。
秦州雜詩二十首 滿目悲生事，因人作遠遊。遲回度隴怯，浩蕩及關愁。 水落魚龍夜，山空鳥鼠秋。西徵問烽火，心折此淹留。 秦州城北寺，勝跡隗囂宮。苔蘚山門古，丹青野殿空。 月明垂葉露，雲逐渡溪風。
《荀子》 《勸學篇第一》 君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
文殊師利菩薩，為中國佛教四大菩薩之一，與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛的侍。其名稱翻譯為滿殊尸利、曼殊室利、文殊尸利、滿祖室哩，略稱文殊、濡首、溥首，意譯作妙德、妙吉祥。一般稱文殊菩薩，或稱文殊師利法王子、曼殊室利童子、文殊師利童子 ...
生平 [編輯] 張良的祖先是戰國時韓國人，他的祖父張開地曾擔任韓昭侯、韓宣惠王、韓襄哀王的相國，父親張平曾擔任韓釐王與韓桓惠王的相國。後來奮鬥一生，就是要為韓報仇。 秦國在前230年滅韓後，張良散盡家財而求得一大力士相助，「東見倉海君 ...
