五蘊又稱「五陰」，陰是「蓋覆」、「遮蔽」的意思，意指眾生因色、受、想、行、識五法遮蔽 了我們本來的 ... 想蘊，「取像」的意思，攀緣外境，回憶往事，幻想將來，都是想。
色（巴利文、梵文天城體: रूप，rūpa; 泰語：รูป），是佛教與婆羅門教基本概念，在佛教中，與名併舉，稱為「名色」，而是為十二因緣之一；又在五取蘊之中，稱為色蘊、色 ...
「色蘊」是指「質礙感」，例如牆壁使我看不見牆壁的另外一邊，所以牆壁對我的眼睛來說，就是一種「質礙感」。除了眼睛之外，所有耳、鼻、舌、身等也有質礙感。其中耳朵 ...
【色蘊】. 五蘊之一。見五蘊條。 【五蘊】. 蘊是積集的意思，五蘊就是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。 色就是一般所說的物質，變礙為義，是地、水、火、風四大種所造；.
2014年1月11日 - 这五蕴当中第一个是色蕴，那什么是色蕴呢？“谓四大种及四大种所造色”。云何四大种，什么叫四大种呢？我们佛教里叫地水火风。那地水火风是不是 ...
查看字典註釋滯積蘊結是積思於心中故它是心生出來的幻影是影相而已非實物就像是蘋果映像在鏡子 ... 見性者明白色類與色蘊是一體的 色即是空 空即是色 色空不二.
依據顯揚聖教論卷五所載，色蘊略有五種相，即：(一)自相，即色身諸法各有不同之 ... (四)受用相，謂眼等諸根有增上力，故諸色塵境界得以產生，遂有苦樂逆順受用之相。
又作色阴、色受阴。为五蕴之一。 依据显扬圣教论卷五所载，色蕴略有五种相，即：(一)自相，即色身诸法各有不同之自相。(二)共相，即色身诸法和合之相，谓一切色身皆 ...
色蘊，「質礙」的意思，凡是有形體、有障礙的，都稱為色，是由地、水、火、風等四大所積聚而成。人類的肉體，以及世間的山河大地、器皿房屋等，都是屬於色的範圍。
學佛之正知見（第二篇）第3集 由正緯老師開示：色蘊與識蘊 ... 陰」，也就是五項會遮蓋我們生起實相智慧的事情叫做五陰；如果我們談的是「五蘊」呢因為蘊的字的本身， ...
