重布為巾,如今之夾袋,所以盛貯綿絮藥滓也。滓,相也。炙布以生桑炭者,桑能利關節,除 風寒濕痹諸痛也。大人血氣清滑,故當於未刺之先,及既刺之後,但以藥熨,則經通汗出, 而寒痹可除矣。)起步內中,無見風每刺必熨,如此病已矣,此所謂內熱也。(刺後起步於 密室內中,欲其氣血行,而慎避風寒也。凡此者,皆所謂內熱之法。)治之以馬膏,膏其急者 , ...
路加把這驅魔事件置於耶穌平息風浪之後。在平息風浪的事件裡，或許耶穌要考驗門徒的信德，所以任由風浪翻騰，讓幾個門徒有機會同舟共濟；可是當耶穌看見他們怕得要死時，也於心不忍，把風浪平息下來。
木匠謀害二命建安縣吉陽街五里亭起造祖師殿,化募道人鄭法海化得四方錢財上百, 僱請江西臨川木匠蕭重、王遠、易俊、阮乾二十餘人,在於亭子上搭起木廠,造作佛殿。 時乃冬十二月,出外作客之人,俱趕歸過年。有三個客人是崇仁人,姓廖。一個叫廖明, 一個叫廖彰,是嫡親兩兄弟;一個廖子成,是廖明之子。三人走到五里亭,天已昏黑,就到 亭子 ...
若非舊卷現情,飛禽顯異,則文極固作溪畔怨魂,而方烈遂成蓼莪釀恨。似此網漏之囚,合 加大辟之典,家產給還原客,立按永懲兇殘。木匠謀害二命建安縣吉陽街五里亭起造 祖師殿,化募道人鄭法海化得四方錢財上百,僱請江西臨川木匠蕭重、王遠、易俊、阮乾 二十餘人,在於亭子上搭起木廠,造作佛殿。時乃冬十二月,出外作客之人,俱趕歸過年。
今川 義元（いまがわ よしもと）は、戦国時代の駿河国及び遠江国の守護大名・戦国大名。今川氏第11代当主。婚姻関係により、武田信玄や北条氏康とは義兄弟にあたる。「海道一の弓取り」の異名を持つ。 寄親・寄子制度を設けての合理的な軍事改革等の領国経営のみならず、外征面でも才覚を発揮して今川氏の戦国大名への転身を成功させた。
字體：大中小. 承芳釣具行(商店). 在地經營多年的老店百年老店'從事木工五金、建築五金、手工具、充電工具、電動工具...等的銷售，致力於提供您品質優良、價格平實的產品與專業服務。
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天主教教理簡編 卷一 信仰的宣認 第一部分 「我信」 — 「我們信」 1. 天主對人有什麼計畫？ 天主本身是無限的美善和真福，按祂純粹慈愛的計畫，自由地創造了人，使人分享祂的真福。時期一滿，天主父就派遣聖子作為墮落於罪過的人類的贖世和 ...
李榮银兩傦事據供並未知上論内 1 遲視^ ^御史台斐咅等表擊獲盜墓重犯請交嚴訊等 語李大雨 4&李祭割倉 1 老 5 六^ 6 項兒丙戍於記埭未清之語車行入奏著交都照例 ... 餉項亦屬呼應不靈請另簡大員前來辦理等語所奏殊 1.4 威^揚能格^廢 8 :摧用臬司命 在慶陽上諭内閻揚能格春雷正綰誦魏添應一蕈相車進勒該辜司無從阻止致有拄 5 ?
況能盡報行無違。彌陀大願原平等。故得蓮分各一枝。果知佛性本真常。定信凡軀不久長。必欲永離生死苦。急持佛號往西方。從前儱侗說唯心。雖誦洪名怕妄侵。一讀散心念佛頌。何愁六賊盡來臨。深慚念佛功無成。都為攀緣逐利名。幸遇恩師恒痛策。誓從今世向西行。覊絆塵緣數十年。如蠶作繭自糾纏。今朝再不多稱佛。至死如何上寶蓮。
