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妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
修行者在禪修期間 有些人誤以為只有盤腿禪修有用 以為只有打坐才能開悟 卻不知經行是串起整天禪修能正知正念的媒介 我們不可能禪修一整天而不動 因為巨烈的疼痛將令人受不了 此時，就需要變換動作，以維持正念正知的相續
妙法蓮華經 安樂行品淺釋 姚秦三藏法師鳩摩 美國萬佛聖城宣化上人講述 卷五 安樂行品第十四 安樂行亦即菩薩行，菩薩身心皆能安居於菩薩道上，並樂於行菩薩道。前面法師品、提婆達多品及勸持品都是很重要，這一品更重要，何以能安樂呢？
慈悲施食手冊 海濤法師選輯 壹、施食功德行 貳、施餓鬼諸利益事 參、施甘露味大壇場法 肆、施食咒功德 伍、成佛資糧 附錄、火供福物 壹、施食功德行 一、施食有十種利益： 1、作大布施，行檀波羅蜜。
[8] 兩類四預流支：一者屬慧為先導的 親近善士；聽聞正法；如理作意；法隨法行。一者是以信為主的是四證淨。詳細請參閱印順導師《華雨集》二（第二章‧第一節）頁 40~46。
從兒格 日主須生於食傷之月令並地支多食傷或會食傷局方， 且透天干 ， 食傷為四柱中最旺的一行， 還要見財星， 四柱不見印及官殺 ， 則格成從兒， 無財星者非從兒格， 若比劫旺於食傷則非從兒。 從兒格成而天干透比者貴， 不透比只富不貴。 從兒格行運， 必以食傷為用神， 喜財， 比劫亦吉。 最忌印鄉， 有亡命之憂， 行官殺則多破產， ...
公有(輔遣葉卉,專紀佛乘,束坡作(序) ,其略日:「無為子宿稟臣嵌,偏參知識,凡所謂具哄 迦囉眼者,次公目華而遣存焉。」... ...公晚年作監司郡守,乃垂丈六彌陀尊攸,隨行視念。 至荐終時,感佛來迎,端坐而化,辟世侷日:「生亦無可恕,死亦無可拾,大虛空中,之乎者也, 將錯就錯,西方枉樂。」" ...。仍 4 .宋士)云:正受 ...
佛說觀藥王藥上二菩薩經 - 尊貴的大乘經典 - ,彌陀山莊,彌陀山莊 ... 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。尊者摩訶迦葉。尊者舍利弗。
杜荀鶴全集 春宮怨 早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容。風暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。 訪道者不遇 寂寂白雲門，尋真不遇真。只應松上鶴，便是洞中人。
