清代康熙55 年出任琉球冊封副使徐葆光所著《中山傳信錄》一書公推. 為歷代使琉球錄的白眉之作，甚且譯成多種歐洲語文，是西方認識琉球最. 重要的典據之一，徐葆光詩文集過去僅知有《舶前集》存世，近年發現徐. 葆光《舶中集》、《舶後集》（三種合稱《海舶三集》，或慣稱《奉使琉. 球詩》）等著作。其中《舶後集》一書後附一組詞作，就 ...
是以顏淵從忘懷仁義,進而忘懷禮樂,在進而忘懷形體思慮,進而達到物我兩忘, ... 4郭象注莊(上)(下)/朱聰舜導讀---1987年5月初版,---金楓出版有限公司 ...
以「天倪、天均、兩行、天府、葆光」的. 考察為主. 一、前言. 莊子是道家思想的一代 宗師，「著書十餘萬言」，1哲理精深富奧，全書三. 十三篇，2以〈齊物論〉的義理最為 豐富 ...
葆光，读音为bǎo guāng，汉语词语，意思是指隐蔽其光辉。... ... 《庄子·齐物论》：“注焉 而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。” 成玄英 疏：“葆，蔽也。至忘而 ...
2015年11月27日 ... 莊子在齊物論篇裡的第四段，對於『執著』與『分別』，就有非常精闢的闡述，而且也 對於修道者的層次也有很詳盡的說明；很適合跟佛家的『金剛經』一起 ...
注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。故昔者堯問於舜曰：「我欲伐 宗、膾、胥敖，南面而不釋然。其故何也？」舜曰：「夫三子者，猶存乎蓬艾之間。
庄子这一段由“吹万不同”，“天籁”，“地籁”，讲到“人籁”，他在这一切加一个研究的总 结论：. 故知止其所不知， .... 此之谓葆光，”生命的光辉永远是挥发的，永远是存在的。
2014年9月19日 ... 葆光室”的匾額為鹹豐帝臨幸恭王府時，禦題給恭親王奕訢的，其意味深長。“葆光”一 詞源於《莊子·齊物論》：“注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所 ...
光而不曜即是「葆光」,莊子說「葆光」之境乃「注焉而不滿,酌焉而不竭,而不知其所由來 」(《莊子.齊物論》)。莊子之說可能承自遙遠的北斗神話,斗杓第七星謂之瑤光, ...
而學生則可透過「虛受真知」、「確立志向」、及葆光、心齋、坐忘. 等「切實修鍊」的歷程 ，來體悟並貫徹道德理念。所以《莊子》一書，. 實可為現代道德教育提供良好的方法， ...
