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金剛般若波羅蜜經分段注解 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 民國黃昆山居士著 法會因由分第一 善現啟請分第二 大乘正宗分第三 妙行無住分第四 如理實見分第五 正信稀有分第六 無得無說分第七 依法出生分第八
妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
「應機應緣 — 彌勒淨土往生修法」 隨緣 目 錄 一、人身難得佛世難遇（代序） 二、佛佛同道願力各有不同 三、閻浮提須彌山與三界 四、彌勒淨土與極樂世界淨土 五、歡喜發願祈求往生彌勒淨土
[8] 兩類四預流支：一者屬慧為先導的 親近善士；聽聞正法；如理作意；法隨法行。一者是以信為主的是四證淨。詳細請參閱印順導師《華雨集》二（第二章‧第一節）頁 40~46。
足太陰脾經循行古代原文： 【循行】 《靈樞‧經脈》： 脾足太陰之脈，起於大趾之端，循趾內側白肉際，過核骨後，上內踝前廉，上踹內，循脛骨後，交出厥陰之前，上膝股內前廉，入腹，屬脾，絡胃，上膈，挾咽，連舌本，散舌下；
第三世多杰羌佛,佛教正法中心,美國洛杉磯世界總會,佛教正法中心依H.H.第三世多杰羌佛說法音真諦為總攝，以釋迦牟尼佛圓滿教法為指南,美國洛杉磯佛學院,寶塔寺,True Buddha Dharma Center,Los Angeles Buddhist Academy.
(施攝六度等者付此有多義如文集引瑜伽七十八攝論第九則依引發後[乞-乙+、]道理云施攝六度也依持淨前[乞-乙+、]道理恵等亦攝六度具如宗要波羅蜜多攝門(云云)問引發後[乞-乙+、]義如何荅由行布施引生持戒行財施者豈盜他財物行無畏施者寧[煞-(烈-列)]他人是故依施引生戒依持戒制伏業非忍辱行自生行忍辱精進自生勤行精進禪定現 ...
尋云三假浮虚觀體空觀也其故諸法體不折置ナカラ因緣和合法也觀待對相續觀故也若 然者於麁色雖用折觀於細塵者以體空[乞-乙 +、]之有爭折空可云耶仍彼論如幻乾闥婆 城等多喻有之是正譬體空攵也依之四教義云二十七賢聖具出成論但事相繁多廣說摩 訶衍義(云云)涅槃暹記云釋成論云此約分通大乗以說(矣)如何答三假浮虚觀折空觀也 ...
樂音小林推薦的CD，基本上不分新片舊片、大廠小廠 。只要是值得推薦給一般普羅大眾，我都會貼上來。 本站在此推薦古典音樂的風格，比較不推薦一般專業的音樂及音響雜誌都會推薦的大師級專輯為推薦對象。
