大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 楞嚴經卷第一 如是我聞。一時佛在室羅筏城祇桓精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持善超諸有。能於國土成就威儀。從佛轉輪妙堪遺囑。
大佛頂首楞嚴經 唐‧中天竺‧沙門‧般剌密諦 譯 烏萇國‧沙門‧彌伽釋迦 譯語 羅浮山南樓寺‧沙門‧懷迪 證譯 菩薩戒弟子‧前正議大夫‧同中書門下平章事‧清河‧房融 筆受
「應機應緣 — 彌勒淨土往生修法」 隨緣 目 錄 一、人身難得佛世難遇（代序） 二、佛佛同道願力各有不同 三、閻浮提須彌山與三界 四、彌勒淨土與極樂世界淨土 五、歡喜發願祈求往生彌勒淨土
"曲"這一稱謂，由來已久，在兩漢樂府中就有所謂大曲，雜曲，相和曲等名目，但那是指樂譜而言。至於唐宋時代的"詞"，亦稱為"曲子詞"。"曲"與"詞"分家 ，乃係元曲興起以後的事。在未有曲的時候，詞就是曲的歌辭;到有了曲的時候，詞便和詩一樣，不能 ...
台灣最新B、C型肝炎調查出爐！財團法人肝病防治學術基金會一份橫跨十年、十六萬人的肝病篩檢調查推估，台灣B肝帶原人數約三百零六萬人，比預期高，各縣市盛行率相差不大；而C肝感染人數約四十二萬，苗栗縣、雲嘉南是主要盛行區。
采菊東籬下，悠然見南山。 [譯文] 在園地里采菊時無意中望到廬山，一種悠然之樂油然而生。 [出典] 東晉 陶淵明 《飲酒》 注： 1、《飲酒》其五 陶淵明 結廬在人境，而 ...
六祖法寶壇經 門人法海編集 後學德清勘校 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實 ...
政書專紀文物制度,係導源於紀傳體的《書志》一門。然紀傳體大都為斷代史,故所敘《書 志》,如欲追敘來源於前代,則有犯體制;不敘則又源委不明,往往捉襟見肘,不能 盡善盡美。於是令人感到有統括史志、別成專書的必要。唐人杜佑的《通典》,便是應這 要求的第一部創作。《通典》凡二百卷,分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡及 邊防八門, ...
... 因牛肉贵,数量少,较为方便,不必一大早就去果菜市场批买果菜。为获取较高利益, 用水灌入牛肉,以增加重量,不但如此,暗中还是偷斤减两。肉商赚钱虽然容易,但因烟酒 嫖赌不离,每天中午一收摊,不醉不归,酒鬼赌友相聚,臭味相投,所赚已不敷应用,所以 开始招会,邀集市场一些卖兽肉同业入伙,一会再一会,收了钱花用。自觉要再赚这么多 钱 ...
在家菩薩戒本釋義 道源老法師講述 智銘居士輯錄 「在家菩薩戒本釋義」緣起 壹、釋題 貳、釋六重戒 殺戒第一 盜戒第二 大妄語戒第三 邪淫戒第四 說四眾過戒第五 酤酒戒第六 結文 參、釋二十八輕戒 不供養父母師長戒第一
