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幫助貧困家庭是需要不同機構聯手合作,歡迎各社福機構、社區中心及教會,為貧困家庭代求生活上基本物資,幫助他們重建家園。
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大德越常倫,不管人誹誚。心如月懸空,千江自分照。又如嘯空山,陵谷自應召。涵虛道 日尊,謙恭德欲劭。此旨實幽微,托向山花笑。有過須改之,無妄乃勿藥。了義三藏經,皆 為我註腳。載道寒山詩,不僅博風雅。大音振愚蒙,行之不求解。三百詩不多,一言道不 寡。既竭吾才力,欲罷不能罷。得意需忘象,見道在言下。若知道,實踐到。須心行,非口號 。
魚行水濁。僧又問長慶。羚羊未挂角時如何。慶云。草裏漢。僧云。挂角後如何。慶云。亂呌喚。僧云。畢竟如何。慶云。驢事未去。馬事到來。佛果著語云。魚行水濁。佛果復拈云。若論此三尊宿。其中一人得其體。一人得其用。一人體用相兼。若也驗得出。斷得明。莫道羚羊。挂角與未挂角。直得無逃避處。只如山僧恁麼道。也是魚行水濁。
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孟子集註 宋 朱熹集註 《孟子集註》卷七 離婁上 凡二十八章。 【1】 孟子曰:“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員:師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。
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蔡惠如的角色比林獻堂曖昧,他企圖將傳統的農業資本過渡為工業資本,先開設米、糖 株式會社,從事樟腦貿易,後來在中部成立輕鐵株式會社,赴中國沿海開展漁業,遠赴 北京開辦五國合辦公司,如今之期貨。對林獻堂來說,雄厚的財力是抗日的資本,也是 包袱,在進行對日抗莘時必須顧及龐大族人的利益與安危。對蔡惠如來說,他一邊靠米 、糖、 ...