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(三)常州派词论嘉庆、道光时期,常州派登上词坛,崇尚比兴寄托,取代浙西派成为主流 。徐珂《清代词学概论》云:“浙派至乾、嘉间而益敝,张皋文起而改革 ... 倒是受到西方 美学思想影响的王国维,他对传统词论进行加工改造,从而提出“境界”说,概括词体的 艺术本质,也影响了整个诗歌理论。王国维(1877-1927),字静安,号观堂,浙江海宁人。 他早年 ...
卷三百九十 卷390_1 《李憑箜篌引》李賀 吳絲蜀桐張高秋，空白凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁， 李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
滿滿都是我對你的愛 作者： 顧西爵著，百花洲文藝出版社，出版日期：2014/01/01 定價：179元 優惠價：75折 134元 放入購物車 暖萌青春代言人顧西爵「超萌超有愛，百看而不厭」的自傳體小說酷萌男主親筆羞澀作序，寫給最心愛之人的深情告白書隨機附贈 ...
生平 [編輯] 家世 [編輯] 李商隱自稱出自隴西李氏姑臧房，是北齊光州中從事李凝之的後代 [1]。經張采田考證 [2]，確認他是唐代皇族的遠房宗室。李商隱數次在詩歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。2 李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。
《長恨歌》，是唐朝 詩人 白居易所作的長篇敘事詩，偉大的唐詩傑作，是白居易最為人傳頌的代表作。白居易把《長恨歌》歸為「感傷類」的詩歌，一般認為是描寫唐玄宗與楊貴妃的故事，是一個將歷史典故融於感性藝術中，以富層次韻味的抒寫筆法 ...
基督教與中國的祭祖文化 劉錦成 回到 華人神學園地主頁 回到 劉錦成神學網頁 (作者保留本文版權) 1. 引言 祭祖在中國文化中 佔 了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和嚴謹的回應。
儘管二疏臨行時「餞送傾皇朝,華軒盈道路」,二人卻以「餘榮何足顧」的果斷「高嘯返 36 以上分見〈詠二疏〉,頁325、〈詠貧士〉,頁311-323、〈讀史述九章〉,頁424-434、〈扇上畫贊〉,頁436。 37 三詠為〈詠二疏〉、〈詠三良〉與〈詠荊軻〉,三良與 ... 疏廣傳》(北京:中華書局,1962),頁3039-3040。下文出於史 94 余英時先生曾經指出,在魏晉時期名教泛 ...
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