王强到一修理部将自己的一辆旧自行车让人维修。 3 天后,王强来取车,修理部让其支付嬉车费 20 元,王强认为价格太高,拒绝付款。修理部出示了维挂价目表并声明如不付款将扣留其自行车。双方争执不下,王强遂表示不要自行车,从此也就不了了之。一月后,王强骑摩托车经过此地,恰巧其摩托车坏了,不得已只好到此侈理;修理完毕·侈理部 ...
《群書治要》序 《群書治要》是唐太宗李世民（西元五九九年—六四九年）於貞觀初年下令編輯。太宗十六歲隨父從軍，起義平定動亂的社會，戎馬倥傯十餘年。二十七歲即帝位後，偃武修文，特別留心於治平之道，休生養民。
不多食。祭於公，不宿肉。祭肉，不出三日；出三日，不食之矣。食不語，寢不言。雖疏食 ，菜羹，瓜祭，必齊如也。（ 10.6 ） 7. 席不正不坐。（ 10.7 ） 8. 鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。（ 10.8 ） 9. ...
先生於《大學》「格物」諸說，悉以舊本為正，蓋先儒所謂誤本者也。愛始聞而駭，既而疑，已而殫精竭思，參互錯綜以質於先生，然後知先生之說，若水之寒，若火之熱，斷斷乎「百世以俟聖人而不惑」者也。
論語集注卷一 回目錄 【 學而第一 】 此為書之首篇，故所記多務本之意，乃入道之門、積德之基、學者之先務也。凡十六章。 子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
袁安碑 元初4年（117）前後 河南省博物館 京博整本 司徒公汝南女陽袁安召公，授《易》孟氏〔學〕。」永平三年二月庚午，以孝廉除郎中。四〔年〕」十一月庚午，除給事謁者。五年四月乙 ，」遷東海陰平長。
金剛經 前言 法會因由分第一 善現啟請分第二 大乘正宗分第三 妙行無住分第四 如理實見分第五 正信希有分第六 無得無說分第七 依法出生分第八 一相無相分第九 莊嚴淨土分第十 無為福勝分第十一 尊重正教分第十二
關西之行路難出嘉峪關西行,抵安西州,其地荒沙滿目,砂石縱橫,高下難行,西北阻天山, 南接青海,幅員為全隴府州冠。行者出關,多駕車馬駱駝,乘暮夜西征,其故有二:一則 日間四望無邊,牲畜急欲奔站,易於疲困;一則途中無水,夜涼不至大渴。若當夏季,日中 尤不敢行,向晚起程,天明送站,乃行西域之不二法門。遇流沙時,馬行輒退,沙擁輪膠,其 俯噴 ...
《荀子》 《勸學篇第一》 君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
南傳法句經 了參比丘譯 譯後記 「法句」（ Dharmapada ）是集錄關於佛教道德的格言，屬於巴利（ Pali ）三藏的經藏，是小部（ Khuddaka-Nikaya ）十五卷中的第二卷。這個小經在南方的上座部（ Theravada ）佛教國中，有其最崇高的地位；東西各國的 ...
