清代大稻埕地區的店屋多為單層樓的閩南式建築，建材以土埆壁與紅磚為主。為節省建材並符合商業集市的要求，排列成連棟式的商店街。採用兩屋坡構成的斜屋頂，並以紅瓦鋪面，且附帶騎樓，在潮濕多雨的氣候中方便雨水流動，並遮蔽強烈的陽光 [1]:119
六祖法寶壇經淺釋 （行由品第一） 宣化上人主講 一九六九年四月二十日至七月二十七日於美國加州三藩市佛教講堂 行由品第一 「六祖法寶壇經」是此部經的名字，這部經叫「六祖法寶壇」，是經的別名。
南傳法句經新譯 （附北傳法句經 法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯） 法增比丘譯 南傳法句經—序 第一 雙品（廿偈） 第二 不放逸品（十二偈） 第三 心品（十一偈） 第四 華品（十六偈） 第五 愚品（十六偈）
祕境-巴丹吉林+越野車-額濟納金秋璀燦:胡楊林王國 甘南.青海.牛頭碑:黃河源.祁連山.香巴拉22天 巴丹吉林：中國最美沙漠 第一名＆世界鳴沙王國 眺望沙漠珠峰必魯圖峰：世界沙山最高峰 沙海藏古寺：巴丹吉林廟 中國最美草原第六名：祁連山大草原 神奇 ...
尊者法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯 無常品第一 二十有一章 無常品者。寤欲昏亂。榮命難保。唯道是真。 睡眠解寤 宜歡喜思 聽我所說 撰記佛言 所行非常 謂興衰法 夫生輙死 此滅為樂 譬如陶家
小廟哪來本事請來大和尚？」我滿臉狐疑打聽，原來，這票人馬來自大稻埕以米糧 起家的「葉晉發商號」，去年初在對門開了家台味法菜「知貳茶館」，旋又拿下台北市「 都市再生前進基地」（Urban regeneration Station，簡稱URS），從老本行出發，大搞 米業文藝復興運動，秧苗、白米由台東池上小農直送，結合食堂、畫廊，甚至秧田於一 地。
王者官人有六等【原文】王者官人有六等:一日師,二日友,二日大臣,四日左右,五日侍御,六日廁役。知足以為源泉,行足以為表儀;問焉則應,求焉則得;人人之家足以重人之家,人人之國足以重人之國者,渭之師。知足以為龔礦,行足以為輔助,仁足以防議明干進賢,敢干退不肖,內相匡正。外相揚美,謂之友。知足以謀國事,行足以為民卒,仁足以合上下 ...
天覆之，地載之，聖人治之。聖人之身猶日也，夫日圓尺，光盈①天地。聖人之身小，其所燭遠②，聖人正己，而四方治矣。（卷三十六 尸子） 【註釋】①盈：充滿。 ②燭遠：光照遠方。比喻澤及遠方。
真基督徒标志-----有信心又有德行. “有了信心，又要加上德行。”——彼得后书1：5。 1， 德行是什么 现代词典给“德行”所下的定义是：“道德上的卓越不凡；良善。”德行就是“正确的行为和思想；优良的品格”。有德行的人是公义、正直的。因为“德行”一词的界说也包括“与正直、公义的标准一致”。当然，对基督徒来说，“正直、公义的标准”是由 ...
工在對待客戶時'更能站在被服務者的立場,取得彼此的和諧,企業倫理的功能之一是規範企業與社會之關係'其二是對內規範企業本身,不管是那一種,關懷倫理'都有進一步提倡的必要。在具體的教學 ... 德行倫理學大體上把德行靦儔一種在社會實踐的過程中,履行肚會角色,剪裁一己之私,進而表現出雍容謙謙君子之行誼。德行倫理學不重靦 ...
