菩提道次第廣論（下） 宗喀巴大師造 法尊法師譯 菩提道次第廣論卷十一 菩提道次第廣論卷十二 菩提道次第廣論卷十三 菩提道次第廣論卷十四 菩提道次第廣論卷十五 菩提道次第廣論卷十六 菩提道次第廣論卷十七
菩提道次第廣論 宗喀巴大師造 法尊法師譯 釋迦文佛偈讚 天上天下無如佛 十方世界亦無比 世間所有我盡見 一切無有如佛者
[前刖+合]既出第三師義中云略有二義何致[狂王+爪]疑又文中云如大乗位無始以來加行勝善等豈是合唯新熏師義耶。又云至見道位生下現行現行復熏下品種子豈是合唯本有師義耶又燈文釋轉滅義中云即本有種唯有一箇豈是合難陀義耶。又云現行熏種即成中品豈是合護月義耶故知三身章及燈中轉滅義是護法義也。問若尒護月難陀之轉滅 ...
... 亦有九品也煩惱障躰相有九品行相亦有九品所知障躰是一類行相有九品故二[差-工 +匕]別也(古德眾多未作會釋)。問凢七轉識中有皆二障皆有九品如何。[前-刖+合]前六 識惑地地各有九品第七識惑有二義一云無九品(正義)一云有九品(不義)。故斷障章曰 煩惱障中除第七識所餘六識三界九地各為九品成八十一見道十惑九品定然[色-巴+(鹿 - ...
然欲等五非觸等故定非倫行如信貪等。然欲下。立量總結。欲等五。定非循嗣行。非觸等故。如信貪等。有義此五定互相資隨一起時必有餘四。有義下。明現起分位。先初解。此欲等五。行相無違。更互資益。所在恆俱。隨一起時。必有餘四。有義不定瑜伽說此(至)所緣能緣非定俱故。有義下。次解。先總明此欲等五現起不定。次引瑜伽證。
1、一青年的參訪者 金黃色的夕陽，從娑羅林的一角，斜照大塔寺的紅牆碧瓦。半天的紫霞，半輪淡月，在一縷縷的炊煙中，描出了美麗的圖畫。盛極一時的大塔寺，這時候又回復了平時的一切，照樣的敲著斷斷續續的晚鐘。
加行（梵語：pra-yoga），舊譯方便。即加功用行之意，乃針對正行之預備前行。 說一切有部立接近見道的四善根位，煖，頂，忍、世第一法，為加行位（順決擇分），四者合稱四加行，然亦廣通資糧（梵語： sambhāra）位，而與五停心觀、別總二種念處合稱為七加行。瑜伽行唯識學派立下資糧道、加行道、見道、修道、無學道的五位修行。楞嚴經 ...
來朋友的店裡串門子，他們家的拍子不錯哦，有在打羽球的朋友可以來看看哦. 圖像裡可能有一或多人和大家坐著. 沒有自動替代文字。 圖像裡可能有食物. 沒有自動替代文字。 還有2 張. Candy Tsao 、陳慧穗、蔡秀娥以及其他24 人都說讚。 1 次分享. 留言. 吳美蓉 不早說，我昨天才給兒子買了一個，才煩惱去哪買說. 管理. 1年. 臧一凡 哈 ...
本店專售台灣正統高山茗茶,以精緻的產製來符合廣大的客戶需要;裝設以自然、無壓力的環境,讓人在這邊可以像是回家般的輕鬆自在。 營業項目：. 台灣高山茗茶. 人氣指數：785，本週人氣：4，最後修改時間：2014-02-14. 返回列表 舊版路徑 · 大東海簡介; | 機關學校; | 店家分類目錄; | 顧問群; | 社區報; | 留言討論; | 法律聲明; | FAQ; | 東海 ...
资粮，汉语词汇。拼音：zī liáng释义：1、指战资、粮草。泛指钱粮。2.按规定发给的米粮。3.粮食为人生存之本，故佛教用以比喻善根功德。... ... 益资荫资须资状资级资本主义社会资暇资鈇资福资本金资取资调资赖资东资备资养资货。 结尾相同：绅粮饷粮积草屯粮禹余粮民粮盛粮白粮转粮行粮南粮义粮荷粮程粮粗粮裹糇粮谷粮出荷粮舂粮。
