【読み】 内則に曰く、凡そ子を生まば、諸母と可者とに擇び、必ず其の寬裕･慈惠･溫良･恭敬、愼みて言寡なき者を求めて、子の師爲らしむ。諸母は衆妾なり。可者は傅御の屬なり。子師は敎示を以て善道する者。
讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。 經傳宜獨坐讀；史鑑宜與友共讀。 無善無惡是聖人（如：帝力何有於我，殺之而不怨，利之而不庸；以直報怨，以德報德；一介不與，一介不取之類。
(一)論山水 物之能感人者，在天莫如月，在樂莫如琴，在動物莫如鵑，在植物莫如柳。 昔人云：「若無花月美人，不願生此世界」；予益一語云：「若無翰墨棋酒，不必定作人身」 山之光，水之聲，月之光，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆 ...
3、譯文1： 唉，我已經太老了！我平生的好友都相繼離我而去，現在沒有幾個了！我已經白發蒼蒼，對人世間的種種際遇都能一笑了之了。現在，還有什么能夠引起我的歡喜？也許只有這青山吧。我看青山，嫵媚而多姿，料想青山看我，也會是同樣的感覺。
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2015年6月24日 ... 香港北山堂所藏宋克致高啓一札如此寫到：“子昂寫蘭亭十三跋，字畫精妙，謂能書可 矣，謂極神妙，古今之所不許也！ ... 上等黃三）後有宋克題識云“龍集乙巳七月既望， 廣平宋克識”，此冊刻於《三希堂法帖》第二十一冊（圖4），趙孟頫遺墨冊後，宋克此跋 書於饒介題跋之尾，故可信為真跡，比《賢者游於庠序》早半年時間。
2012年5月30日 ... 與賢者遊信足樂；集古人文亦大觀。（集蘭亭序字） 山勢盤陀真是畫；泉流宛委遂成書。 （何紹基） 天生萬寶無窮極；鼎銘百言紀子孫。 無求便是安心法；不飽真爲卻病方。 無事且從閑處樂；有書時向靜中觀。 無事在心惟極樂；有功於世不虛生。 無欲常教心 似水；有言自覺氣如霜。 無暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。 開圖草裏 ...
2016年7月21日 ... 不盡松濤堆翠浪；無涯柳眼訴衷情。 不華不朴同所好；既安既甯樂乃時。（集石鼓文字） . 不知明月爲誰好；更有澄江消客愁。（集杜甫句）. 不知明月爲誰好；時有落花隨我行。 不要錢原非易事；太要好也是私心。 不除庭草留生意；愛養盆魚識化機。 世間清品至 蘭極；賢者虛懷與竹同。（集蘭亭序字）. 世間唯有讀書好；天下無如 ...
2016年9月29日 ... 書法創作常用對聯（一）四字聯一輪明月；四壁清風。山以石峻；海為川歸。（集石門頌 字）天下有道；國家將興。（集四書句）雲水風度；松柏氣節。五車詩膽；八斗才雄。不攻 人短；莫矜己長。風雲論道；筆墨通天。尺璧非寶；寸陰無價。當勤精進；但念無常。竹陰 在水；蘭氣隨風。行仁義事；讀聖賢書。
2017年11月13日 ... 徐渭《徐渭集》，中華書局，1983，577頁。以下只示出處頁碼者，皆引自該書）《蘭亭序 》被譽為天下第一行書，即使臨摹這種頂級範本，也不能亦步亦趨，否則就會失去“真 我面目”。徐渭有《評字》一篇，概説幾位宋元書家，篇末附張岱按語曰：“先生評各家書 ，即效各家體，字畫奇肖。”（1055頁）這是迴護賢者的想當然的話，姑 ...
