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性理題釋 一、活佛師尊序 道者理也，不明理，焉修道；故欲修道，必先明理，明理之法無他，全在有疑必問而已。惜乎世人，皆恥下問，以故愈疑愈迷，迷而不悟，離道遠矣。 大道自開普渡以來，得道原子，不為不多，然而求其能明理修道者，則又 ...
佛教起源於遠古印度 迦毗羅衛國（現在的尼泊爾和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號釋迦牟尼佛）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後發展為宗教。
般若波羅蜜多心經要釋 斌宗法師講述 序 般若波羅密多心經 般若心經要釋總科分判表 前言 甲初：經題 甲二：譯人 甲三：正文 結論 本經五重玄義 附註 自跋 序 中國從古以來，就是信教自由，所以並沒定過什麼國教，實際上卻是把佛教無形的成了國教。
六祖壇經講記 淨空法師講述 邱淑真居士整理 前言 經題 本經大意 悟法傳衣第一 釋功德淨土第二 定慧一體第三 教授坐禪第四 傳香懺悔第五 參請機緣第六 南頓北漸第七 唐朝徵詔第八 法門對示第九 付囑流通第十
佛言：善男子等。如是行願。能一一受持者。是持法證。決定直至無上正等正覺。更不退轉。欲證菩薩及金剛身。滿足不難。 一、佛佛俱信。法法無礙。清淨僧眾。尊視如師。 二、持戒不缺。攝心常定。
略釋十二緣起的流轉與還滅 觀明 《雜阿含經》卷十二第二九三經有云： 「為彼比丘說賢聖出世空相應緣起隨順法。所謂有是故是事有，是事有故是事起，所謂緣無明行，緣行識，緣識名色，緣名色六入處，緣六入處觸，緣觸受，緣受愛，緣愛取，緣取有 ...
《心經》是流傳最廣的一部大乘經典，以原始佛法為基礎、大乘的空義為靈魂，雖然僅有二百六十個字，卻是最精要的佛法概論與修行的指南。 《心經》雖然簡短，卻是大乘佛法的心要。本書涵括了聖嚴法師三次宣講《心經》的內容。
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能斷金剛般若波羅蜜多經釋 太虛 二十年七月在華北居士林講 懸 論 一 明佛法大義 現在講這部經，先明佛法大意。
釋心定（1944年2月4日－），號慧熙，台灣雲林人，佛光山寺第五、六任總住持。 目录. [隐藏]. 1 行跡; 2 經歷; 3 現任; 4 外部链接. 行跡[编辑]. 1967年5月16日參加佛光山 ...
