1970年代的每週三或週四中午的總統府前博愛特區，常可見到一位斜背著紅色值星帶的年輕男子，領著一群剃著大光頭，穿著白襯衫、卡其褲的男生，跑步穿越制服憲兵與便衣憲兵重疊警戒的介壽路，在重慶南路一段的北一女中門口集合後，一個一個上前 ...
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天王補心丹失眠治本良方 天王補心丹是中醫常用於精神疾病治療方劑，組成包括丹參、當歸、柏子仁、酸棗仁、養心血、麥門冬、天門冬、玄參、生地黃、滋陰水，凡體質燥熱而呈現虛性興奮的精神症，皆可用以輔助治療。
般若波羅蜜多心經要釋 斌宗法師講述 序 般若波羅密多心經 般若心經要釋總科分判表 前言 甲初：經題 甲二：譯人 甲三：正文 結論 本經五重玄義 附註 自跋 序 中國從古以來，就是信教自由，所以並沒定過什麼國教，實際上卻是把佛教無形的成了國教。
月丁之弟戶日立比更使謂曰今海內未定須得長淨說而退朝對良梯而泣世克更使謂目今海內未定須得長石以四方又安復子明鮮必若前盟義不違負個不得已遜位於世符 ... 負個不得已遜位於世-------十名「分左必大命有改亦何論於禪識公---- L -一德未衰------ / W 著一*高祖之天下東都者--------------「--世附之東小吃戶右門三外* ... ,處之迹制乍} ...
這顯然是認為德與行是統一不可分的。《周易》在用詞上也表現出它是主張德與業,知 與行統一的。它在講德的時候,往往德與行一一字並舉,如「君子以常德行」(坎「大象」) , 「君子以制數度,議德行」(節「大象」) ,「顯道神德行」,「存乎德行」〔《繋辭傳上》〕,「其德行 何也」,「德行恆易以知險」,「德行恆簡以知阻」(《繫辭傳下》)。「德行」一詞很可能成之於 《 ...
中醫對體質的論述最早來源於《黃帝內經》，但長期以來，有關中醫體質內容，僅散見於一些醫著和文獻，並未形成專門的學科體系。到現代，國內的中醫專家學者才逐漸認識到體質對於疾病防治的重要意義，慢慢形成了專門學科。本書深入淺出地解釋了 ...
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與國順之,各治其國,各理其民,其政行而其教遠。不治者亦來服,其德隆而其惠廣;不化者亦來從,天下安有不治之國哉?天下無不治之國,是天下既平矣!豈必待武力之征服、智巧之攘取乎?故為道德者無以天下為私。而天下之民皆可教而化之、政而令之。而治國有餘者,即足以平天下。天下之平,正在國之治也。故王道 不以天下異其國,不以平 ...
你知道台灣有多少河川是中、重度污染嗎？根據環保署的資料，全台50條主要河川中，有四分之一的河段被認定屬於中度及重度汙染，不宜飲用、灌溉，...
