論語講前介言 （ 庚申之秋講於論語講習班 ） 這件事必需看得特別，往後沒有這個機會了。因為吾年歲大，無法重復講第二次，而且後來也沒有能像吾一般有這些好事。再者，要有像這麼適中的地點不容易找。
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後唐 莊宗滅後梁後，定都洛陽。此時河北三鎮已定，後唐國力強盛。岐國李茂貞對後唐稱臣，後唐莊宗封他為秦王。924年李茂貞去世，後唐莊宗的長子李繼岌擔任鳳翔節度使，吞併了岐國。前蜀王建在建國後注重農桑、興修水利，使得前蜀在經濟與軍事 ...
張尊禎 民國五十九年生，水瓶座。 輔仁大學中文系、台北藝術大學傳統藝術研究所畢業。 喜歡旅行、登山，最高記錄曾在喜瑪拉雅山海拔5100公尺處歷險20餘天。 曾為資深出版編輯人，編著過近百本旅遊、生活類叢書，文章及攝影作品散見各大報章雜誌 ...
第十頁 菩提道次第廣論講記 辛二、須對照自心而實修 復次於法若講若聽，將自相續若置餘處，另說餘法，是則任其講何法事，不關至要。故須正為抉擇自身而聽聞之。 講法聞法時，若將自相續置於一旁，認為在說與相續無關之他法，無法與法相應 ...
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略說修習軌理分二： ① 正明修法； ② 破除此中邪妄分別。初中分二：① 正修時應如何； ② 未修中間應如何。初中分三：① 加行； ② 正行；三、完結。 略說上座正修時與下座未修間如何行持之軌理。
辛二、於共中士道次修心分三：① 連接文 ② 真實義 ③ 攝義 壬一、連接文分三：① 敬禮句 ② 須修中士意樂 ③ 對於輪迴圓滿不修厭離則無解脫，故應勤修 癸一、敬禮句 敬禮勝尊具大悲者足。 此處宗大師敬禮的目的，是為了能圓滿撰造共中士道的修心 ...
重新查詢 / 2004年離開高雄，來到台南安頓之後，研究聖經的動力就重新提升。 不過，研經資料無法閉門造車，一個人獨立產生。但，因為 skype網路視訊工具的興起 ，便與以前在交大的同工tyhou,janewu ...
