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老子道德經憨山註 憨山大師著 敘意 論教源 論心法 論去取 論學問 論教乘 論工夫 論行本 論宗趣 註道德經序 老子傳 發明宗旨 發明趣向 發明工夫 發明體用 發明歸趣 一章 二章 三章 四章 五章 六章 七章 八章 九章 十章
菩提薩陲 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。 2
《老子道德經》 新譯暨 「心靈藥方」 著者：林安梧 教授 老子道德經第一章 「道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母 。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄
王維五言律詩（共110首） 1、過香積寺 不知香積寺，數里入雲峰。 古木無人徑，深山何處鐘。 泉听咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禪制毒龍。 解釋︰ 曲（q ）︰水邊。 安禪︰指身心安然進入清寂寧靜的境界。
第一章 「道可道，非常道。名可名，非常名。」 「無名，天地之始。有名，萬物之母。」 「故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之 玄，玄之又玄，眾妙之門。」 第二章
第 一 章 道 可 道 ， 非 常 道 ； 名 可 名 ， 非 常 名 。 無 名 ， 天 地 之 始 ； 有 名 ， 萬 物 之 母 。 故 常 無 欲 ， 以 觀 其 妙 ； 常 有 欲 ， 以 觀 其 徼 。 此 兩 者 同 ， 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 ，
其餘以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數，聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行，當以 訓汝子孫，使知前輩之風俗云。 〈訓儉示康〉白話翻譯 我們本是寒微的人家，世代以 清白的家風相傳。我生性不喜歡奢華，從小，長輩給我戴上金銀華美的服飾，我就會 害羞臉紅馬上脫掉。二十歲僥倖考中進士，聞喜宴上只有我沒簪花，同榜的人說：「花 是 ...
訓儉示康 高中國文講義1 【題解與作者】 司馬光【題解】 文體：論說文。 訓是解說、闡述的意思；示是教誡的意思。「訓儉」是一種作為、行為，具體呈現為本篇文章，「示康」 ...
