一、 概說 嚴格地說，「魏晉南北朝」在歷史上概括了三國、兩晉、南北朝三個階段；而在文學史上，「魏晉南北朝」則是自東漢末年建安年間算起，一直到隋朝統一為止。 東漢末年建安年間，經過黃巾之亂後，各地軍閥並立，割據四方，最終由曹操 ...
2017年12月7日 ... 陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之志。〈《汝南先賢傳》曰：「陳蕃字 仲舉，汝南平輿人。有室荒蕪不掃除，曰：『大丈夫當為國家掃天下。』值漢桓之末，閹 豎用事，外戚豪橫。及拜太傅，與大將軍竇武謀誅宦官，反為所害。」〉為豫章太守，至， 〈《海內先賢傳》曰：「蕃為尚書，以忠正忤貴戚，不得在臺，遷豫章 ...
刘义庆撰的德行第一原文及翻译：【题解】德行指美好的道德品行。本篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规范的言语行动。涉及面很广，从不同的 ...
2013年7月24日 - 書名：世說新語，語言：繁體中文，ISBN：9789866620935，頁數：272，出版社：九韵文化，作者：劉義慶，出版日期：2013/07/24，類別：文學小說. ... 雅舍小品. 原價：220; 優惠價：9折198元 ... 他匯集門客，著有《徐州先賢傳》，編有《幽明錄》、《宣驗記》等，但皆多散佚，存《世說新語》一書，大傳於世。南朝梁代劉孝標為《世說 ...
《德行》是南朝刘义庆《世说新语》的第一章，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得 学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。涉及面广，内容丰富，从不同 的方面、不同的角度反映出当时的道德观。...
曾子曰：「甚哉，孝之大也！」子曰：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親，陳之德義，而民興 ...
乃是要求擺脱世俗利害得失、榮辱毁譽，使個性得到自由發颺，精神得到升華。這種文化 ... (3)、王進祥：《世說新語粹講》，台北頂淵文化事業有限公司1984 年版。 (4)、柳士鎮、錢南秀：《世說新語譯注》，台北錦繡出版社1992年版 ...
《世說新語》為南朝劉義慶所做。作者挑選了六十幾個精華故事改寫。所涉及的人物，從帝王將相、名儒、名僧到一般老百姓，不下五、六百人。《世說新語》所記錄的故事絕大多數都無關緊要，但其可貴之處，就是完整的呈現出當時士族階層一幅真實的 ...
2013年4月13日 - [荀巨伯、司馬德操、謝太傅、曹娥婢、周處、劉伶、魏武帝] 【原文】 荀巨伯《世說新語・德行第一》 荀巨伯[1]遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(ㄩˋ玉)巨伯 ...
2008年12月20日 - 庾公（晉‧庾亮，字元規，今河南禹縣人）的坐騎中有一匹叫做「的盧」的凶馬，誰騎了誰倒楣，於是就有人勸他把這匹不吉利的馬賣掉。庾公不以為然的 ...
