菩提道次第略論釋（上） 宗喀巴大師著 昂旺堪布上師釋 卷之一 一九三九年己卯歲正月十四日午後五時於康定安覺寺彌勒殿樓上開講 師云，今講略本《朗忍》（道次），聽眾應先作思惟，凡三界士夫 ...
神雕外傳 黃蓉初會李莫愁 夜晚時分，宵禁肅殺的氣息彌布在襄陽城內，街道上冷冷清清，只有寒冽的風偶爾捲起一些碎紙、塵沙，城牆上守軍目光亦亦地盯著不遠處忽必烈的蒙古軍營地，絲毫不敢放鬆。
『日本三代實録』全巻朝日新聞本 『日本三代實録』朝日新聞本 凡例 底本： 『増補 六国史』（全十二巻 佐伯有義、朝日新聞社、昭和15）巻九、十を新訂増補国史大系本他、諸本で校訂しました。 JISにない文字は、他の文字に置き換えるか、 に ...
讓情詩統一世界：譯後記 陳黎‧張芬齡 這本《世界情詩名作一百首》裡的詩其實不只一百首。這是一本情詩名作集，但我們更希望視它為一本深度、趣味兼具的微型世界詩選，或者世界詩歌小寶庫。
六朝詩賦 文選 玉台新詠 陶淵明 梁武帝 文選 古詩十九首 宋玉 魏文帝 古詩十九首 古詩十九首 十 迢迢牽牛星 迢迢 てうてう たる 牽牛星 けんぎうせい 皎皎河漢女 皎皎 かうかう たる 河漢 かかん の 女 ぢよ
濟公活佛正傳 濟公活佛 降 詩曰：浪跡西湖留聖名。瘋顛抹相吐心聲。 禪宗頓悟明真性。教外別傳得者成。 又詩：酒中笑語蘊禪機。鬧得俗僧說是非。 打破空門形相事。無塵何必著僧衣。 又詩：聖德寶宮濟佛來。
發信人: 水龍吟 作 者: 南陵 唐伯虎 標 題: 僧尼孽海 – 目錄 僧部 沙門曇獻 柳州寺僧 封師 寶奎寺僧
其實「縵衣」是漢傳佛教所特有的，在律典中並無明文規定，藏傳佛教的居士並不搭縵衣，南傳佛教只有五戒與八戒，也是沒有搭縵衣。
许多不了解佛教的人对僧人的好奇，莫过于出家人穿的衣服了，因为当今的出家人衣服种类颇多，有短褂、中褂、大褂、海青及许多颜色的袈裟，给人一种眼花缭乱的 ...
2017年6月27日 - 佛陀曾对僧衣的缝制、数量都有严格的规定。在颜色上规定，要用“坏色”，不许用上色或纯色，佛陀教导比丘们从树根、树皮、树汁和花提炼染料，破坏 ...
