妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
地藏菩薩本願經 唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 讚 開經偈 忉利天宮神通品第一 分身集會品第二 觀眾生業緣品第三 閻浮眾生業感品第四 地獄名號品第五 如來讚歎品第六 利益存亡品第七 閻羅王眾讚歎品第八
十二因緣（梵文、巴利文：न द न Nidāna ）也稱十二緣起支（梵文： pratītya-samutpāda-aṅga，巴利文： paṭicca-samuppāda-aṅga ），佛教重要基礎理論之一，是釋迦牟尼 佛陀自修自證得到的真理，指從「無明」到「老死」、過去世到未來世、這一過程的十二 ...
亞氏保加症兒童 與 自閉症兒童有社交、溝通 及 異常的興趣或行為。「識心療法」 是一套由 助展會 集結 過去近二十年 臨床經驗自行 研發成功，用來幫助有 自閉症 / 亞氏保加症/孤獨症 (Autism, Asperger’ Syndrome)表癥兒童 突破成長困局，及 引領他們 回歸 ...
佛學論文集 阿陀那識之研究 1 華嚴專宗學院佛學研究所論文集 阿陀那識之研究 釋如定 一、前言 古印度的宗教思想以婆羅門教為主流，極富有我論的色彩。
識（梵語： विज्ञान，Vijñāna，巴利语：विञ्ञाण，Viññāṇa），佛教術語，指人的 意識、心智、生命力、理智、分別能力，為五蘊、六入、十二處、十八界之一。在早期 ...
有取識，又稱有漏心意識、有漏識，佛教阿毘達摩術語，源自說一切有部，是識的一種 ，指帶著煩惱的識，負責生命的延續，以及投生至下一世的輪迴。 目录. [隐藏]. 1 概論; 2 類似思想; 3 註釋; 4 外部連結. 概論[编辑]. 取是十二緣起之一，為煩惱的異名。
十二因縁では、無明・行・識・名色・六処・触・受・愛・取・有・生・老死とあるので、行( saMskaara)に条件付けられた識である。
有朋友問:"業識"就是"業力"嗎？答案：兩者是不同的簡單的 譬喻：1.業識就像是我們的電腦硬碟，裡面有我們所存的各種資料（業力）。
唯識的源流，是從緣起開始的；緣起是佛法的基本思想，緣起的項目叫十二因緣，十二 因緣的項目是：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。十二因緣的 ...
