各姓堂號與對聯 堂號是每一姓氏的淵源，也是每一姓氏的代稱。客家人大都掛起祖先的堂號，視為光榮的標記，以明木本水源之所自，藉以緬懷先祖之創業垂統，而思所繼繩振發，裕後光前。(以下若有誤或不足處請不吝來函指教)
陳 穎川、汝南、下邳、廣陵、河南、德星、德聚、繩武 林 西河、南安、問禮、忠孝、永澤、林本、善慶、崇本 黃 江夏、爍陽、安定、房陵、漢東、上谷、譙郡、紫雲、種德、 燕山 張 清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、鍵為、沛國、
在歷史的時間軌道上，台灣（古稱大員、台員）出現2次大移民潮，第1次是鄭氏時期的17世紀後期，大量的閩南籍官兵隨著鄭成功從鹿耳門進入台灣。之後定居在台南府城周圍，逐漸成為地方富商家族。
開林太始祖比干公(文財神)，受姓始祖林堅公一世，至63世祖穎公。入閩第一世祖林祿公遷福建，16世祖九牧公，至32世祖彥享公。開饒第一始祖根德五十九公遷廣東饒平，第15世祖孫檀公遷台灣新竹六家，16世祖象賢公，象明公，21世祖金木公為象賢公長房 ...
鼎新門生 本派商標 本會組織 道法研習 法師相片 總會簡介 本會證照 法師自傳 文章發表 回主網站 道教起源: 道教是中國人傳統宗教，炎黃子孫的精神財富。 道教源自伏羲受圖、黃帝受符、高辛受天經、夏禹受洛書、老子集大成、
一）、原始的母系社會時期：. 起初，「姓」與「氏」是有所不同，「姓」產生在前，「氏」產生於後。姓的產生，可以追. 溯到原始的母系社會，只知道有母，而不知道有父。最早的姓，是跟母親的姓。 每一個母系血統，即形成一個個別的氏族；每一氏族為區別於其他氏族，必須有一個稱. 號，這些稱號就是「姓」。從「姓」字的構造來看，它是屬於「會意」 ...
新竹縣古蹟問禮堂 見證林姓客家聚落歷史 （中央社記者黃彥瑜新竹縣十六日電） 位於新竹縣竹北市六家的問禮堂，是客家大姓林氏家族的議事公廳。 列為三級古蹟的問禮堂規劃為客家民俗公園，國立交通大學也將就地籌設客家文化學院，希望藉由問 ...
唐玄宗賜號：西河伯，故西河堂. 第廿三世放公；春秋時代生於魯國，周敬王時為大夫，孔聖之弟子，名列七十二賢之一，周景王蒞臨學堂問禮於孔聖，放公大哉斯言有『問禮之本』。公為先賢名列孔聖享千秋，所以林氏堂號，係稱為問禮堂。因放公出生於河南省淇縣淇河之西，唐玄宗賜號：西河伯，故西河堂，係稱為吾姓之總堂號。因堅公生於 ...
林姓是漢字姓氏之一，在《百家姓》中排名第147位，中國大陸第十七大姓氏，臺灣第二大姓氏。林姓主要集中在福建、廣東省四邑（今天，通常稱為江門五邑， 就是江門市管轄的新會，開平，鶴山， 恩平和台山）和台灣，是兩地的第二大姓氏，在海外华人中林姓也为大姓。韓國、日本及越南亦有林姓，分別讀作「임」（Im）、「はやし」（Hayashi） ...
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