楞伽阿跋多羅寶經卷第一 一切佛語心品第一之一 如是我聞。一時佛住南海濱楞伽山頂。種種寶華以為 莊嚴。與大比丘僧及大菩薩眾俱。從彼種種異佛剎來。是諸菩薩摩訶薩。無量三昧自在之力神通遊戲。
一、遍行五者。謂意。觸。受。想。思。 此釋心所法初中名義也。言遍行者。遍乃周遍。所謂無處不至也。行乃心行。即能緣之心。其境乃心行之處。為所緣耳。此五心所。以遍有四一切。謂遍一切善惡之性。
跳到 瑜伽行唯識 - 主条目：五位百法. 此處介紹《大乘阿毘達磨集論》和《大乘百法明門論》整理出來的體系〔51類心所法〕，大乘佛教通常採用此分類。 心所法（51）. 遍行心所（5）. 作意、觸、受、想、思. 別境心所（5）. 欲、勝解、念、定、慧. 善心所（11）. 信，精進，慚，愧，無貪，無瞋，無癡（英语：Amoha），輕安，不放逸，行捨，不害 · 煩惱心所（6）.
法輪修煉大法（又稱法輪功）是由李洪志先生創編的佛家上乘修煉大法，同化宇宙最高特性「真、善、忍」，按照宇宙演化原理而修煉，修的是大法大道。
中士道導讀 廣論的中士道，是修解脫輪迴之道，內容共分四個部分：第一部分是發起想要解脫三界輪迴的心；第二部分是檢查出離心是否真正生起；第三部分是除去對厭離心所有的分別執著；第四部分是說明趨入解脫道的條件和方法。
唯識學(一)《八識規矩頌》 --前五識頌(5之3) (本篇文章為張玄祥居士所撰，未經同意，請勿引用轉載。 一、認識五識： 頌一曰：「性境、現量、通三性，眼、耳、身三，二地居。遍行、別境、善十一，中二、大八、貪瞋癡。
願慈悲降臨 四臂觀音簡修儀軌 噶瑪巴唱誦-蓮師七句祈請文 福智讚頌班 搖籃曲 噶瑪巴天空 -觸動三千世界 晉美彭措法王口傳
藏傳佛教直貢噶舉派、寶吉祥佛法中心、仁欽多吉仁波切、施身法、頗瓦法、快樂與痛苦、藏傳佛教直貢噶舉派祖師吉天頌恭紀念大法會、阿彌陀佛無遮大超度法會、喜金剛圓滿
摘自：《勸發菩提心文講記》 演培法師 菩提心為入大乘的不二法門 佛法有大小乘的差別，這是誰都知道的，不用說，入小乘有入小乘的門路，入大乘有 入大乘的門路。入小乘的唯一門路，是所發的厭離心。沒有發厭離心，絕對不會走上聲聞
一地 （喻）佛性好像一塊土地。土地能使一切草木的種子生根發芽，而佛性也能使一切眾生的善根功德增長壯大。一明 一個咒語。明就是咒陀羅尼的別名。一持 專門受持一佛名號或是一部經典。一食
