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大秦景教流行中国碑是一座记述景教在唐代流传情况的石碑，现藏于西安碑林博物馆 ，是中国首批禁止出国（境）展览文物之一。 大秦景教流行中国碑被傅里茨·何乐模（ Frits Holm）认为是了解古代中国与其他文化的交流中极为重要的石碑，他认为石碑 当与罗塞塔石碑、米沙石碑、阿兹特克太阳历石同属世界上四大代表性碑刻。
猶太人的聖經《塔納赫》包括了不同時代的作品，最早是摩西五經，寫作目的是作歷史紀念 [4]、律法條文。後期加上不同時期的先知和君王的智慧和詩歌，為當時的人明白神的心意 [5]。天主教和東正教收錄的希伯來語次經，不被猶太人視為正典，故不 ...
照片簿 網上聖經 2017至2018年(乙年)主日及聖日經課表 每日讀經表 修訂通用讀經表 (2016） 相關連結 詞彙注釋 教省憲章及規例 牧區及傳道區宣教項目普查問卷結果(2012-2015) 教 ...
19世紀70年代，著名的德國地理學家希霍芬在他的《中國》一書中，把公元前114年到公元127年間中國與河中地區(指中亞的阿姆河與錫爾河之間的地帶)以及中國與印度之間以絲綢貿易為媒介的這條路線叫作“絲綢之路”，這一命題後來為世界各國學者所接受 ...
《大秦景教流行中國碑》其實並非聖經譯本，而是景教在唐代流傳情況的記述，共1780個漢字和數十字敘利亞文。大秦即羅馬。根據石碑內文，此碑於唐建中二年(781年)由波斯傳教士伊斯(Yazdhozid)建立於大秦寺的院中。
由唐朝至今所有重要的中文聖經譯本，都列在這裡。各譯本的詳情，請按「詳情」鍵。中國各地方言版本和少數民族語言譯本從略，除非具特別歷史意義；至於一些不完整的譯本，例如只有新約，或只有幾卷書，則按其歷史價值決定是否包括在內。
發音 [編輯] 這個名字的原本發音不是很確定。因為直到公元五世紀以前的古希伯來文抄本沒有加上母音字母，只寫出四個子音，希伯來語： י ה ו ה 或 יהוה ，稱為四字神名。這個字只有祭司於贖罪節時，在耶路撒冷的聖殿 至聖所裡面禱告祈求贖罪 ...
大秦景教流行中國碑被傅里茨·何樂模（Frits Holm）認為是了解古代中國與其他文化 的交流中極為重要的石碑，他認為石碑當與羅塞塔石碑、米沙石碑、阿茲特克太陽曆 ...
景教，即唐代正式传入中国的基督教聶斯脫里派，也就是現今的東方亞述教會。景教 起源於今日 ..... 在當時主要的都主教是位於「雷爾」就是現在的「德黑蘭」，而更早之前 ，因為提摩太一世的重組而經由選擇誕生變為負責宣教的位置，是在里維達沙（是通 往 ...
