論語講前介言 （ 庚申之秋講於論語講習班 ） 這件事必需看得特別，往後沒有這個機會了。因為吾年歲大，無法重復講第二次，而且後來也沒有能像吾一般有這些好事。再者，要有像這麼適中的地點不容易找。
孔子 畫像 孔子（前551年9月28日－前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯（今中國山東曲阜）人，春秋末期的思想家和教育家。孔子集華夏上古文化之大成，在世 ...
根據《史記 · 孔子世家》所載：「伯魚（孔子之子 —— 孔鯉）生伋，字子思，年六十二，嘗困于宋，子思作中庸。」說明中庸是孔子的孫子孔伋所作。而朱熹在〈中庸章句序〉中亦 ...
2016年12月2日 ... 第一章修行須力行三達德. 壹、前言. 《中庸》云：「智、仁、勇三者，天下之達德也。」子 曰：「好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇，所以行之者，一也。」三達德為學道之大 根本，智為超凡入聖之轉輪車；仁為修道之原動力；勇為修道之急先鋒。智即先天妙 智慧，一智能破萬年愚，六度萬行中，智慧度愚痴，智能光明即歸根 ...
《中庸》菁華選粹 白話解 子程子曰：「不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之於書，以授孟子。其書始言一理，中散為萬事，末復合為一理。
天命之謂性．率性之謂道．修道之謂教．道也者．不可須臾離也．可離非道也．是故君子戒慎乎其所不睹．恐懼乎其所不聞．莫見乎隱．莫顯乎微．故君子慎其獨也．喜怒哀樂之未發謂之中．發而皆中節謂之和．中也者．天下之大本也．和也者．天下之 ...
知、仁、勇三達德，賴於平日修養，從工夫中得來，中庸又引孔子的話指出此一要領：「 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」好學本身非知，而是增進知的有效途徑， 能夠朝夕去學，時日既久，自然新知日增，日新又新，而成知者。力行本身非仁，但肯力行的人，都是肯犧牲奮鬥，不囿於私心小見的人，發揮此力行的精神，推己及人，由家國 ...
大溪漁港直銷賣場擺攤權，擬暫緩開標。(107.3.31自由時報A13版) 李進勇訪民都魯，促台馬農業合作。(107.3.31臺灣時報14版) 開發安平遊艇港，先期工程啟動。(107.3.31臺灣時報13版) 安平遊艇碼頭，打造度假飯店。
三达德出自《中庸》，三达德即指“智”、“仁”、“勇”此三大品行。...
智‧仁‧勇‧三達德》 一、前言中庸云：「智、仁、勇三者，天下之達德也。」 子曰：「好學近乎 智，力行近乎仁，知恥近乎勇，所以行之者，一也。三達德為學道之大根本，有智：此 ...
