禮記行經由鄭軍禮 開業於新竹市北區中央里西安街38之3號已有26年4個月(1993-06-30),開立統編:46679600提供消費者罐頭、冷凍、脫水及醃漬食品製造業|農產品零售業|畜產品零售業各種商品·技術·服務。…
詳細說明：, 原書來源：哈佛燕京圖書館。 掃描者：哈佛大學。 作者：, （唐）李白、楊齊賢、蕭士贇、許自昌、薛仲邕. 資料等級：. 相關維基電子版：, 分類補註李太白詩 * 分類補註李太白詩. 全文檢索： ...
禮記 參考：《新譯禮記讀本》姜義華、黃俊郎，三民書局2007年 參考：《禮記譯注》楊天宇，上海古籍出版社，2004年 電子底本 [?] 本原典底本的影印本可以在本站電子圖書館中查閱。除有明確註明之外，本站電子版試圖與底本相同；若發現不一致之處 ...
子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。」 5
《禮記·學記》 白話解 禮記卷十八 前言：本篇記述學習的功用、方法、目的、效果，并論及教學為師的道理，與大學發明所學的道術，相為表里，故甚為宋代理學所推崇，以為《禮記》除《中庸》、《大學》之外，唯《學記》、《樂記》最近道。
書義 [纂] 孝經本義，在於孝父母而悌兄弟，進而推己及人，推孝悌之義於天下，以廣顯父母之名而成仁義之道。此儒家之本，故子曰：「吾志在春秋、行在孝經」，是也。 孝經之始也，乃開宗明義而云：「夫孝，德之本也，教之所由生也。
前言 四書的名稱，始自宋儒。 大學，不同 于 小學。小學，在中國人就是認中國字。漢學講訓詁之學，都屬於小學。大學 是講辦大事，如修身、齊家、治國、平天下，不是只有 作文章。 大學、中庸都出自禮記，宋儒抽出來定為四書。
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。 2
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大學，《禮記》篇名，為古之大學所以教人之法也，《四書》之一。蓋自天降生民，則既莫不與之以仁義禮智之性矣。然其氣質之稟或不能齊。是以不能皆有以知其性之。所有而全之也。一有聰明睿智能盡其性者，出於其間，則天必命之。
現存的《論語》共20篇，492章。每篇篇名取自正文開頭，或「子曰」、「子謂」後首句的前二、三字，與篇目中的內容無關。按照習慣，通常把前10篇稱為「上論」，後10篇稱為 ...
