美國全真通訊 2 「知福惜福造福」這與道親有切身關係之課 題，綜合羅煥瑜講師主講綱要，提供大家參考： 修道人生時刻懂得調心性謂之：「知福」。日 常生活能重視身、心活力者謂之：「惜福」。時刻
亞里斯多德將他的哲學定義為一種「原因」，宣稱他的哲學是「研究真實宇宙原因的科學」。柏拉圖則是將他的哲學定義為「理念的科學」，理念指的是所有現象的基礎原理。師徒兩人都認為哲學是研究宇宙的科學，不過，亞里斯多德是透過研究各種特定 ...
期望烏托邦的「正向心理學」 張逸萍 正向心理學（ Positive Psychology ）果然正向，它給人的印像是——陽光、正氣、積極、健康，至少從人本的層面去看它，的確如此。但是，從基督徒的角度看呢？ 這派心理學是繼人本主義心理學（ Humanistic psychology ...
保證「我最便宜，買貴退差價！」有什麼道理？ 拍賣場上，競價已逼近底價，該繼續跟還是退出？ 讓賽局大師帶你「懂思考」+「看案例」 以職場、商場、球場…所有戰場的豐富實例， 教你突破盲點，擬出贏家策略！
本書正是漢寶德先生為國人美育提升的憂心，篇篇務實、真誠的散文，務使國人能「提前掌握美感能力」！ 國內談美大師漢寶德「談美」系列新作：以「如何培養美感」為著墨，更提到學習的動力來自意志，而美感的培養就像
科學和技術的烏托邦被人類設想在未來，那個時候人類可以借用先進的科學技術讓自己達到一種烏托邦的生活標準；例如，人們將不再會感受到痛苦或者死亡等等。技術已經影響到人類生活的方方面面，例如睡眠，吃飯甚至生育這些普通的功能及需求都 ...
在中國有路不拾遺的習慣， 路不拾遺又叫道不拾遺，傳說：一日，聖賢季子（季札，公元前576年一前484年，春秋時吳國人。「五百名賢祠」之第一人。季札是至德、禮讓、誠信、睿智之人，時有與孔子並稱「南季北孔」之說。
好的辦公風水來自於乾淨舒適的辦公空間 我們在說辦公室風水常常可以看到哪個老師教你在這邊擺個八卦鏡，那邊放一個紫水晶，但是我們卻忘記了跟我們切身相關的這個空間 ...
的柏拉圖與亞里士多德倫理學思想,甚至傳統中國的儒家思想皆可被視為德性論的代. 表。德性倫理學提出了「價值」與「美德」兩個概念。 出口. 甚麼是「價值」與「美德」?
解除、解脫、解放，危難散去，赦免。 解音「姐」，解放的意思。或音「謝」，卸除的意思。解的原意是分解、解剖的解。解也和「懈」字同義，即懈怠的懈，表示怠慢。《雜卦傳》：「解，緩也。」《序卦傳》：「物不可以終難，故受之以解，解者緩也。
